拉尼修女试图透过具体的合作和微额贷款的举措，让小型业主摆脱自杀和绝对贫穷的悲惨命运。人们感谢她所作的一切，但这也引起了专横者的愤怒。问：刺杀修女的凶手後来怎麽了？

最为突出的是在就业、接受教育和住宿方面，而且他们的自杀和入狱率极高。所以，澳大利亚天主教全国原住民和托雷斯海峡岛民委员会称种族主义是持续不断的挑战，并对在教会内为支持其团体做出的努力表示赞扬。

第一个笑话是：一个年轻人要自杀，爬上一棵高高的椰子树，警察劝了半天，小伙子就是不下来，于是围观的群众请来了教堂的神父，神父年龄很大了，没有力气大声喊，于是神父对警察说，我给这个绝望的小伙子降福一下吧，求仁慈的天主保佑他

宾卑聚敢于对无故欺侮自己的恶人发怒，本来没有什么错，错的是他一怒之下而自杀。“自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。”

在这几年中，自杀事件频传，有些人难过情关，有些人是功课不理想，有些人是工作不顺，而有些是因为欠债无力偿还，甚至有人只是因为好奇。每一次看到这类新闻，我心里真为那些人感到伤心，为什么他们不好好珍惜生命？

即一个教友带一个望教者；薛修士在分享中言及：一个人的生活充实、幸福与否不仅仅取决于感性方面和理性方面的需要，更重要的是灵性方面的需要，当今社会很多人拥有金钱、拥有文化，却因为缺乏灵性生活而痛苦绝望，甚至走上自杀的道路

我们不幸看到，许多企业家和被辞退的劳动者以自杀作出回应。托索主教在研讨会上发表讲话，谈了3个要点。他说，首先全球化开动一个进程，使贫穷国家的平均收入向富裕国家靠拢，但同时加深了世界各地人民之间的差距。

他向警方报告说他试图自杀，但没有成功。

为年长妇女而言，当今世界过分讲求经济生产力，家庭价值观式微，她们因此更加被排除在外，某些情况甚至促使她们走上自杀之路。

至于立陶宛社会当前的其它挑战，则包括庞大的移民潮、居高不下的酗酒、自杀和离婚率，以及受到过往伤痕影响的种种问题。此外，格鲁沙斯总主教也强调了立陶宛教会殉道的历史。