事实上，玛利亚完全分享了她的儿子耶稣基督战胜罪恶与死亡的胜利，她不受死亡阴影的控制，充满生命。于是，教宗指出圣母玛利亚一生中享有的两大奥迹：她自受孕之时就没有原罪，这是我们今天所庆祝的奥迹。

痛定思痛，我想这何尝不是我们罪恶本性的缩影！主，当你在大博尔山上显露圣容时，伯多禄从心底升腾起难言的喜悦，情不自禁地手舞足蹈：“主，我们在这里真好！”

这个术语也出现在耶稣列举的一系列罪恶中，以解释邪恶总是来自人心(参谷7:22)。

（A.L.11）2.罪恶的侵入创世纪接下来的记述也告诉我们，人的生命受到了罪恶的伤害，人的家庭生活也因此而受损。让我们来看看具体发生了什么。

若是不正当的爱的关系，或与关系完全无关，那就是罪恶。因此，罪恶与圣善应该在关系的前提下加以理解。在《圣经》中，罪和成圣都在关系中表达出来。

1、痛苦的处境人常常在痛苦的处境中感受到了自己的不幸，却很少反省自己的罪恶。罪恶，才是人受苦的主要原因。

公告强调，从目睹今日人类受折磨的冲突和社会罪恶的现实情况，到注视着消除罪恶和免去债务的禧年传统所固有的希望，以及教父们的省思，将能看到具体的方向，从而在灵性、道德、社会、经济、生态和文化领域带来一种极需要的改变

这是罪恶，是毒素。它毒害我们的心灵，夺去你的喜乐，不放过你。耶稣则走上加尔瓦略山，除去这罪恶。教宗说：耶稣自己承担了毒素，罪恶，然後被举起。

「圣母虽然生活在罪恶满盈的世界，却没有被罪恶沾污：她是与我们共患难的姐妹，却不处於罪恶中。罪甚至在触及她之前就已溃败，因为天主使她充满恩宠。」圣母玛利亚是「天主的慈悲战胜罪的崇高圣像」。

在罪恶和腐败面前，唯有耶稣使法律成全。当天选读的《若望福音》记述了耶稣怜悯罪妇的事迹。耶稣对控告罪妇的群众说：你们中间谁没有罪，就先向她投石吧！