在希伯来圣经中，“天主之子”这一称呼暗示着与天主的一种特殊关系，尽管这一关系的具体性质并不是常常划一。天主称以色列人为他的儿子（欧11：1，玛2：15用于耶稣），因为他亲自形成了他们，并不断看顾他们。

他向年轻的圣职人员即席谈到自己的培育生活，并向这些修生说：‘听到别人称呼我陛下（Santità即圣德）时我感到惭愧。

她的临在让我想到加勒比光辉大地上的旅途教会的热情和活力，古巴教会用此美丽称呼祈求天主之母已超过四个世纪。教宗解释了圣母玛利亚的形象，讲解了福音所提到的三个动词喜乐、起身、坚持。

圣经见证从他口中查不出不义，然而天主却能够使他说，不要称呼我为师傅，只有一位师傅，就是天上的父，又说，为什么要称我为良善的呢？只有一位是良善的，也是天上的父。——摘自网络

教宗称呼阿布斯宗主教为亲爱的兄弟，保证为他不断祈祷。教宗说：这一祈祷绝对不能忽视我心爱的叙利亚和整个中东人民。在这个地区，你们的教会根深蒂固，为天主子民的益处提供了宝贵的服务。

神父们正值年轻有为金色年华，却去服侍行将就木面容枯槁的老人，称呼这些老教友“阿姨，阿姨”不离口。

那部法典在札那尔德利（GiuseppeZanardelli）担任司法部长时颁布，所以如此称呼它，后来意大利从1930年便不再使用。」

鲁蒂略神父被当地教友亲切称呼为“提洛”神父，于1928年7月5日出生于萨尔瓦多的埃尔派斯纳尔。正是在这里，他完成了所有的使命和承诺，并在这里发展了他的耶稣会圣召。

礼仪让我们直接称呼祂“智慧啊！”（OSapientia!）。请大家祈祷：主基督，至高天主的智慧，祢创造了美妙的万物，刚强柔和地治理一切，使万有井然有序，由于人类的愚蠢无知，常予以破坏。

事实上，当西默盎拥抱婴孩时，他以三种最美好的方式称呼他，这值得我们好好默想。这三种方式，也就是我们称之为“救援、光明和反对的记号”。首先耶稣是救援。