6月27——29日，中国天主教神哲学院神父进修班34位神父，到访石家庄。28日上午进修班神父们在石家庄军兴宾馆认真听取了省两会、“信德”和北方进德各位负责人的情况介绍。

我说，其实大家叫我一声神父，我感到非常快乐而且欣慰，因为是我自己放弃了做父亲的权利，而成了一个精神上的父亲——你们的神父，我也以此为荣。

而作为一个教友却意识不到所表现的不是爱，而是伤害，不仅伤害神父的健康，更是把神父拉下马来；不仅污染了神父的身体，更让他的灵魂被世俗的东西所玷污。疼爱关心神父没错，但你的疼爱关心方式如何呢？

神父拉丁文Pater是父亲的意思。神父的主要任务是献祭、牧灵与福传，宣讲圣言。神父是从教友中拣选出来，经过十年寒窗苦学的修道生活，成为基督的门徒与传人，服务教会，牧养人灵。

教堂内外到处都是人，人们从四面八方涌向这里，突然，人群中我看到了一个熟悉的面孔，我们堂区前任神父的老母亲——罗妈妈。

多年来，丁神父遭到大陆合作伙伴的拒绝，因为它违反中国大陆的法律。后来「某人」──丁神父没有透露是谁──有个好主意，就是将利玛窦与徐光启的故事配合起来。

这样祈祷20多天之后，任神父去朔州参加了一个学习班。学习期间，早饭后的一天，任神父从餐厅出来去探望柴彬神父（曾任山西修院院长）。

那天，网上看到一个分享，是关于刚刚去世不久的献县金凤志神父的：有一天，金神父到一堂口为两个家庭做调解工作，这两家情绪都很激动，口里总是讲对方的不是，神父本不善言谈，但为了两个家庭的和睦，仍想方设法劝了这家劝那家

耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。1650年顺治皇帝将宣武门天主堂旁边的一块空地赐给汤若望建新教堂，于1652年落成，这就是俗称的南堂。

因为堂区神父80多岁的老母亲去世，我临时到他的堂区（北京某堂）送一台主日弥撒。之前也曾来过这堂区两三次，每次都是神父衷心欢迎的样子，又是沏茶，又是弄咖啡的，只顾着跟神父聊天，从未特别注意神父的住房。