当时我们的年龄还小，都有一些弱点、毛病，但他从不轻看我们，而是鼓励我们，循循善诱地帮助我们寻找解决之道。

实际上老洛克菲勒当时非常心疼自己心爱的孙子，生怕孙子摔出个什么毛病来，特别是别把孙子摔成个脑震荡什么的。他之所以没有帮助孙子站起来，就是要让孙子靠自己的力量站起来。可谓用心良苦。

有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

圣月起始应定志向，此月之内赖圣人或耶稣转求（祈求）要得某样恩典，比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。若果然一月之久恒心祈求，何虑不得？如此较之漫无所求者，受益尤多。

医生开玩笑说：心脏的6种毛病全生你身上了。母亲并不能干，不会做针线，不会织布，也没有把家里整理的很干净，做家务不考究，马马虎虎。基本上都生病睡在床上，吃药打针，也没有挣什么钱。

男人开上别人的车才知道，车子不如原来的车子顺手；女人上了另一辆车才知道，原来司机都不怎么爱听副驾驶的话，这车子的毛病也不比原来的车子少。但男人和女人都清楚，不可能再回到原来的车子上了。

与笔者同为73岁的乡妻，差一年即是金婚，也从未说过我爱你那样的甜言蜜语，也不知道对方生日究竟是在几月几日，鲜花礼物更不用说，但相互之间始终祥和安稳、没有裂痕，尽管都是貌不惊人，毛病满身的乡巴佬，但婚姻的满意程度估计约在

司铎如果觉得自己远离天主，就要亲近「他的子民」，治疗「意识形态使他们的热情降温」的毛病；相反地，司铎倘若觉得自己远离「民众」，就要亲近「上主、天主圣言」，从中学习以耶稣的目光看待民众，理解「每个人在祂的眼中有多麽重要

，一而再再而三的强调今天不光是纪念耶稣的复活，更重要是把耶稣对我们的救赎，和我们对耶稣的感恩，要实践与我们的日常生活当中去，我们应该在信仰生活上复活起来，使我们的灵魂、超性生命活起来，要从以往的罪恶、毛病当中挣脱出来

接著，圣座万民福音传播部部长论及自恋的「毛病」，称病因是「只顾传教使命的实用性和功能性的观点」。「这是教宗方济各希望我们打破的一面镜子，即自我中心。预防自恋和自得其满的疫苗是走出自我。