为此，黎巴嫩明爱和一些意大利非政府组织正在努力让这些非洲移民劳工摆脱这一令人无法接受的被剥削束缚的状况。

“保禄没有行动自由，但他能自由宣讲，因为天主的道决束缚不住”（弟后二9），“圣言随时任由保禄宗徒全力播撒”（参阅：宗廿八16-31）。教宗说：“这个寓所向所有正在寻找的心灵开放，它是教会的预像。

他深知上主会在意想不到的情况下经过，所以他必须不受条条框框的束缚，准备好随时采取出乎预料的新行动。他为惊喜做好准备。”

值得一提的是：在讲解第五节课时，主持人到教堂里给每位学员做覆手、释放祈祷，求主耶稣帮助他们宽恕每一位使他们受伤害的人，因耶稣基督的名字和权威，弃绝这些伤害为他们带来的各种精神、心理和生理上的束缚和压力，

尽管时过境迁，原来的人和事都已经发生了很大的变化，但那恐怖悲伤的记忆却依然牢牢地定格在了过去，以至于我们日常的思言行为无法摆脱这种记忆的牵制和束缚。这不就是活着却已经死了吗？

回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。因为长在大家庭，奶奶是一家之主，绝对的权威。虽然爷爷在外身兼高职，但在家里还是要服从奶奶的领导。

教宗说：为了爱、在爱内付出或奉献生命的‘舍弃’——这意味着牺牲和背负十字架——为的是重新获得那纯洁的、脱离自私和死亡束缚的生命，充满永恒的生命

福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友

教宗向眼前上百位出席宗座传教善会大会的人士发表了一篇讲话，他说，基督信徒要把基督令人获释放的讯息带到使当代社会受束缚的新奴役中，什么也不要怕，也不要怕受迫害。

不要被眼前的事物所蒙蔽、所束缚。睁开眼睛看看脚下的路，自己已走到哪里了？你要往哪里走？自己最后的目标又是什么？你真的相信一死了之，而你就是为了这最后的了之而活着奋斗吗？