每个新生命的诞生，相信总会为双亲带来无穷的喜乐，玛利亚的父母当然亦不例外！然而，他们凝视自己的女儿，跟我们凝视、默观玛利亚，截然不同。　　

当公元元年的钟声响起一位影响万民的小生命呱呱坠地寒冬腊月雪满天那柔嫩的小身体隆生在石洞马棚间以牛羊呼出的一丝气息做了呵护身体的暖奇妙的降生扶平了几多起伏的波澜又记录着自开天辟地以来的喜庆佳宴如此之爱何止感动了三王和牧人呵看那排山倒海的呼唤已把天地感染从此呵，在人类的死海上涌出了一条永恒不变的活水泉圣婴的无声顺从在向人类宣告着亚当的后裔已得救，已重生已拥有了第二次的新生命圣诞

他在要理讲授中继续讲解基督徒的望德，指出从辣黑耳的哭泣中产生出希望和新生命。辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。

新生命开放的概念贯穿整个弥撒讲道，从当天罗马庆祝的两位圣人的形象开始：“在与主相遇时，他们经历了一次真正的逾越体验：他们获得释放，新生命的大门在他们面前敞开”。

要以圣神赋予的新生命活出信仰，努力战胜自己，战胜一切世俗的诱惑，进入上主预许的福地。通过这次集训，学员们对学习圣经有了更深刻的理解。

教宗祝愿这个慈善会的工作能够越来越深入人心﹐在几个事项上愈发增长效益﹐即是：对生命受威胁的胎儿的精神协助﹔对接受新生命有困难的夫妻﹐以及对生活在人工流产梦餍中的家庭的支持。

又因通过困难的考验，品格与耐性日渐成熟，旧有的生命慢慢脱落，从耶稣而来的新生命便在心中逐渐成形。这些，都是从患难中磨练而来。因此，当你问：“天主啊，你在哪里？”

教宗也对当今「与家庭为敌」的文化表示忧心忡忡，吁请遏止这种文化，诞育新生命。教宗呼吁克服那些「为妇女来说几乎无法跨越的限制」：妇女「受害最深」，而且成了「这种优胜劣汰的工作的奴隶」。

教宗接着指出：在对真理、爱、希望、和平及团结如饥似渴的现世中，能用一个声音宣讲福音的喜讯，一起庆祝在基督内获得新生命的神圣奥迹，为我们的见证是多么重要！

也可以说，人的一生是在回应中不断获得新生命。然而，回应的过程是那么朦胧而艰难。是啊，在很多时候，人在不知不觉中进入庸碌的生命而变得有些迟钝，脚步跨出却觉得越跨越空，越迈越不踏实。