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漫谈世界天主教青年联欢节
2005-09-01

虽然现今的罗马天主教会已和过去大不一样,自从政教分离以来,梵蒂冈不介入世界政治决策,而且上届教宗若望•保禄二世设法与其他宗教和平共处,影响很大。

教宗本笃十六世牧灵访问波兰
2006-05-26

波兰总统莱赫·卡钦斯基率领全国政教要员在机场迎接,另有三千多名民众也聚集到机场欢迎。

教宗的梦想:一个团结互助、友爱人群的欧洲
2020-10-29

谈到第四个梦想,教宗说道:「愿欧洲能健康地政教分离,好使天主与凯撒能区分开来,却又不互相对立。」对教宗而言,这代表着欧洲应当「向超性敞开,让信徒能自由地公开宣认信仰,在社会上提出自己的观点」。

2019:让我们携手迈向更美好的明天
2019-02-01

希望昔日长期困扰政教双方及大家信仰感情的难题能迎刃而解,多年的矛盾也会逐步化解。

刘澎:两个转变--中国基督教的前景(之二)
2012-04-25

长期以来,政教不分、官办教会是国内外基督徒对三自教会的共同诟病。对于一般追求纯正基督教信仰的人来说,日益政治化、官僚化、机关化的三自教会很难被视为一个具有宗教神圣性的属灵组织。

再访回归后的澳门教会(一)
2007-05-18

这次笔者借住在澳门主教府三天,虽然时间不长,但我有多次机会在饭前饭后和不同场合接触黎鸿升主教、教区总务长刘哲明神父和教区副主教锺志坚神父等,并就澳门与教会的政教关系、教区福传、教区经济、司铎生活和堂区划分等情况采访并互相探讨

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

一个正义与文明的问题:原教旨主义和反信徒的敌视态度有害于国家正面的政教分离8.应该以谴责所有形式的狂热主义和宗教原教旨主义的坚决态度来反对限制信徒在国民和政治生活中角色的一切敌视宗教的形式。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

[9]然而随着政教分离原则的确立,基督教会的权力被局限于作为一种民间组织的范围,不再像中世纪那样高居于政治制度之上。

教宗本笃十六世2011年元旦第四十二届世界和平日文告
2013-02-27

一个正义与文明的问题:原教旨主义和反信徒的敌视态度有害于国家正面的政教分离8.应该以谴责所有形式的狂热主义和宗教原教旨主义的坚决态度来反对限制信徒在国民和政治生活中角色的一切敌视宗教的形式。

教宗牧灵访问巴西抵达圣保罗
2007-05-11

他在瓜鲁柳斯国际机场接受政教双方领袖欢迎时说:“这次旅行对整个拉丁美洲具有重大的意义,而且基本上属于宗教性质。