多少次幻想，幻想你出现在祭坛，出现在大街小巷，出现在我需要的地方；多少次设问，设问你始于何年，终于何处；多少次渴望，渴望你大发奇能护佑安康，梦里寻你千百度，你却出现在儿女处。

我们也是天主的子民，我们非常了解自己的内心，我们每天应继续前行，以免慢慢地滑向偶像、幻想、世俗和不忠。

幻想一个没有十字架的基督或一个没有基督的十字架的诱惑始终存在。教宗表明，在这两个诱惑中，第一个是没有十字架的基督，只把将基督看成一位精神上的导师，他平安地带你前行。

的确，神贫的人是有福的，因为他们停止幻想，相信唯有凭靠天主的慈悲才能摆脱和治愈自己的软弱。唯有天主的慈悲能治愈人心。

人不独亲其亲，不独子其子……如此，建设人间天堂将不是无信仰者的幻想！

教宗强调，在面对受造界议题时，青年要求我们以事实而非幻想作出真正的回应。日本的樱花美丽且脆弱，这个特性也“提醒我们共同家园的脆弱性，它不仅受到自然灾难的袭击，也因人手造成的贪婪、剥削和蹂躏而被摧毁。

教宗说：「愤怒是一种傲慢的态度，但这种傲慢极为贫乏，带著丑恶的神贫，只抱持著高人一等的幻想。这是一种精神上的阶级。更有甚者，很多时候，这种人需要透过愤怒来感受到自己是个人。」

或者我幻想用尽所有代价来停留于自我和我的意志上吗？弟兄姐妹们，正当禧年的圣门开启临近之际，我们要向上主打开心门和思想。他由无玷玛利亚所生：我们恳求玛利亚的代祷。

唯有恋爱中的人才会幻想这些事。上主对祂的百姓说：‘我选择你并不是因为你最强、最大、最有势力。我选择你是因为你比所有人都弱小；或者说，你比所有人都悲苦。但我选择了你’。这就是爱。

福传是渴望合一、重视合一、梦想合一，甚至幻想合一的传播工具。教宗指出：从这点出发，就需要行动起来，使各层人士都受到接纳，为人人受到接纳而奋斗，避免自私，推动沟通与对话，激励各方合作。