自宗教政策开放以来，教会涌现出一大批年青的司铎。呈现出一派新的繁荣景象。一些缺点在别人身上无所谓，在神父身上却严重影响了圣教会的发展。在我们的神父中，有的在福传方面做的比较突出。

随着改革开放的不断深入发展，宗教政策的贯彻落实，教会也逐渐向外界开放，让更多的人了解和认识耶稣。西安南堂几乎每天都有教外朋友参观、咨询。过主日和大瞻礼时，教外朋友参观的人更多。

三中全会后，宗教政策得到落实，刘翰臣主教重新回教区主持工作。1990年刘翰臣主教病故。1998年陶志斌神父被派到大理教区主持工作至今。

日在揭阳榕城天主堂由华敬谦主教祝圣为神父，晋铎后李神父服务于潮州、潮安、饶平、澄海、南澳等地；1950年教会活动全面停止，李神父在黄冈参加农业劳动，后以缝补衣服维持生活，文化革命期间遭受迫害，为主受苦；十一届三中全会后，逐步落实宗教政策

上顿渡露德圣母堂简介：十一届三中全会后，各地逐步落实宗教政策，临川籍的吴仕珍神父担任上顿渡第六任本堂,之后，政府将包括露德圣母堂在内的全县被占用、拆毁的七处天主教，折价赔偿。

汉沽和宁河两地自落实宗教政策以来，由于教区神父较少，以致没能展开福传工作。2002年末，张忠神父晋铎后，受石鸿臣主教的派遣来到汉沽。当时汉沽只有十几名教友，勉强在教友家中举行弥撒。

重点就各堂区的历史编写工作、“六进”情况和积极配合上级主管部门的工作及各项宗教政策的落实情况进行了深入了解和指示。

1984年落实宗教政策，归还修复后重新开放。被捣毁的钟楼，2004年恢复重建。在文革时期圣髑差点被毁，多亏沈姆姆的保护才得以保存。

调研组充分肯定了河北民族师范学院党委对统战工作的重视和取得的显著成绩，认为学校统战工作领导体制科学、工作机构健全、管理制度完善，希望河北民族师范学院继续推进统战工作创新发展，加强对师生进行中国特色社会主义宗教理论、党的宗教政策宣传教育

1983年落实宗教政策归还教堂原址，1991年童辉主教带领广大教友重新修建教堂主体工程。