博瓦蒂神父表示：“亲近天主与通晓宗教事务毫无关系，也不需要高深的神学或圣经学问。这种亲密关系是真正祈祷的独特果实，让人看到、体味天主的慈爱计划，祂准备具体、随时和慷慨实现的仁慈意愿。

神学是藉著谦卑而产生和发展的学问！其次是教会生活：在教会内并与教会同感……。神学不是以个人，而是以团体服务大众的名义进行研究，总是以温柔和尊重的态度向同时代的弟兄姐妹散播福音的馨香美味。”

「大学不仅展现出它是多种学问整合的表现，更是不分宗教、意识形态或文化的义务的知识宝库」。提到联合国2030年可持续发展目标，教宗告诫道，「没有适当的人类学，就没有生态。

教宗向新铎们表示，“你们中没有人为成为司铎而做学问，你们学的是教会的学问。你们是从天主子民中拣选出来的”。上主向达味说：“我把你从羊群中领出。”

我从少年时代就有着梦想，长大了我要拥有豪华的住宅，要有高深的学问，做一个了不起的学者。可是，卢沟桥的炮声，使我的梦想落空了。八年抗战让我颠沛流离，居无定所，又怎么能安下心来钻研学问呢？

我从少年时代就有着梦想，长大了我要拥有豪华的住宅，要有高深的学问，做一个了不起的学者。可是，卢沟桥的炮声，使我的梦想落空了。八年抗战让我颠沛流离，居无定所，又怎么能安下心来钻研学问呢？

他们似乎有一个共同的特点，用他们高于常人的学问、见识、地位、权利去教训老百姓：该做什么，或不该做什么。听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

教宗谈到宗徒传承的第三个特征说：“事实上，宗徒传承并不是委托给有学问的人，而是由天主圣神亲自来保证信仰传承的忠实可靠。这是教会的生命，这个生命使教会永远保持新鲜、年青、有活力，充满许多特殊神恩”。

有一时期，我曾热切想接受大学教育，得高深的学问，可是这不过是暂时的。我毕生的唯一志愿，就是看护事业。万一这志愿不能成功，就专心办教育事业。我所想办的教育，是对堕落的人，并不是普通的青年。