教宗鼓励与会者找出「新的认知方法」，因为「传统的认知方法认为，各学科均不可带有个人色彩；这是一项客观条件，是一门学问放诸四海皆准并能传授于人的必要条件」。

神学是藉著谦卑而产生和发展的学问！其次是教会生活：在教会内并与教会同感……。神学不是以个人，而是以团体服务大众的名义进行研究，总是以温柔和尊重的态度向同时代的弟兄姐妹散播福音的馨香美味。”

博瓦蒂神父表示：“亲近天主与通晓宗教事务毫无关系，也不需要高深的神学或圣经学问。这种亲密关系是真正祈祷的独特果实，让人看到、体味天主的慈爱计划，祂准备具体、随时和慷慨实现的仁慈意愿。

教宗向新铎们表示，“你们中没有人为成为司铎而做学问，你们学的是教会的学问。你们是从天主子民中拣选出来的”。上主向达味说：“我把你从羊群中领出。”

「大学不仅展现出它是多种学问整合的表现，更是不分宗教、意识形态或文化的义务的知识宝库」。提到联合国2030年可持续发展目标，教宗告诫道，「没有适当的人类学，就没有生态。

这在古东方是一种很高尚有学问的人，但这个名词在其他民族中，则有不同的意义，如在希腊则是指邪术巫师而言（宗8：9—11,13：6—8）。

我从少年时代就有着梦想，长大了我要拥有豪华的住宅，要有高深的学问，做一个了不起的学者。可是，卢沟桥的炮声，使我的梦想落空了。八年抗战让我颠沛流离，居无定所，又怎么能安下心来钻研学问呢？

我从少年时代就有着梦想，长大了我要拥有豪华的住宅，要有高深的学问，做一个了不起的学者。可是，卢沟桥的炮声，使我的梦想落空了。八年抗战让我颠沛流离，居无定所，又怎么能安下心来钻研学问呢？

他们还没有学会我们成人已精通的那虚伪的学问。儿童也是温柔的同义词，他们用诗意般的目光看待生命，因为一颗温柔的心能感受事物，不限於将事件当作纯粹的物品来对待。

我曾经试着问过一些很有学问的动物专家，能否也造出一只这样的鸭子来，他们说：这事我们永远办不到。我想，就是一位智慧能力超越科学家无数倍的造物主，是他把这些本领教给鸭子的。