拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

但是阐明一点，教会无意于被利用，不论别人如何评价，都应行善做好事，如同大家最近所见奥尔特加枢机主教媒介的作用，使得劳尔·卡斯特罗同意释放一些政治犯。　　问：古巴社会有何新动向？　　

主教们还就圣体圣事作为修和媒介的主题展开广泛讨论，特别是圣体圣事在战争和日益膨涨的民族主义中所扮演的角色和作用。

教宗也提到为慕道者准备的油，说这种油的意义在于它是被基督和他的神触摸的最初媒介。他进一步指出：为慕道者准备的油告诉我们：不仅人寻找天主，天主也起身寻找我们。

这二者的本质在於做媒介，抑或按圣依纳爵的话说，不要成为阻碍。优秀告解神师帮助信众相互靠近，不让人感到恐惧，对待罪人细心谨慎，在只言片语间洞察秋毫。

这位牧灵传理系学生指出，戏剧在这情况下不单是提供娱乐的媒介，「同时也在战乱之时传播希望和团结的讯息。”

慈善业使愿意施爱的人找到了一个媒介，这也是国民收入再分配的一种方式。我们曾听到太多为富不仁的故事，把我们的良心熏染得庶几灰暗。当我们又听到"慈善"二字时，心里总是暖融融的。

交流媒介此外，主教会议只负责记录。最终新闻稿声称，已经审查了「散居主教的情况，信徒人数及其牧灵需求的增加，特别是在神父方面」。

圣经中有关痛苦的金句随处可见，《约伯传》以一个富裕者沦为乞丐的变化为媒介，深刻的剖析辩解了痛苦的本质，源于世人的罪过抑或源于主的安排，耶稣用他的身体力行为世人演示了最卑微、最惨痛的死亡，而圣母则目睹了亲子的死亡

“基督的新娘、教会之于默感写成的圣经经文，是公认的诠释者，教会是其真实宣讲的媒介。由于教会拥有圣神，所以教会是启发者，她是‘真理的柱石和基础’（弟前三15）。为什么呢？