十年来，我们圆满完成了教区交给我们的多项演奏任务，大家积极服务于修士晋升神品、修女发愿、圣堂奉献、圣母山朝圣、婚丧服务等各项活动。同时，我们还参加了市区领导举办的多次大型比赛活动，为教区赢得了荣誉。

台湾在「单身族、不婚族」盛行的风气下，天主教会多了年逾三十并有社会经验的女教友修道，但男性教友的修道圣召却仍然偏低。

而儿子和一个教友女孩订了婚，但时间不长不知什么原因就分手了，现在暗自和一个外地的教外女孩恋爱。甲姊妹极力地反对，但儿子把父母的劝告当成了耳旁风，死活听不进去，依然我行我素。

他希望乐队在婚丧和各种庆典喜事中，代表天主教会的形象，真正成为天主教会的一个窗口。演奏会发起人方维平神父对活动进行了总结。方神父说，“乐队创办以来，队员为教会的福传工作付出了许多的辛劳。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

传道员特训班的主管潘利忠神父和郭全保神父在结束后分别作了总结讲话，他们代表教区主教和牧委会，对协助举办布道会的南社堂区，和所有参加布道会的人员表示谢意和祝福，并期待着更多的传道员走上讲台。

随后，在人们的祝福声中，夫妻双方签署了结婚证书及接受派遣，整个弥撒进行3小时40分钟。63对夫妻都陶醉在爱的盟约中，氛围中……弥撒礼成后。

结束时，这九对夫妇参与顺化总教区黎文雄（LeVanHong）辅理主教与三位神父共祭的弥撒，在五十名教友见证下，重宣婚盟，并交换由主教特别祝圣的指环。

周修女生于光绪十七年（1891年），姑娘时许配给本村一户有钱人家，婚后到南京，被夫轻视，受尽凌辱。之后一封休书、了了几钱，被赶出大门。

面对台湾人口出生率急速下降，不婚族盛行，加上「少子化」阴影，大中小学校正在遭遇未来收生不足的困境，天主教学校何去何从，已如热锅上的蚂蚁。