基于居住相距甚远，婆婆奉教之事至今未实现。上周接到婆婆病重住院的消息，我主动要求承担起照顾之重任，且欣然地以为，这回该是她老人家领洗入教的时候了。

181名慕道者手持蜡烛迎来“新生命”在这181名新教友中，绝大部分来自非奉教家庭。从年龄上看，40岁以下的青年人占80℅。从学历上看，具有大专以上学历的占60℅。从性别上看，男85人，女96人。

教宗说：本笃十六世曾对我们说过，教会的成长不靠劝人奉教，而靠见证。在人和民族看到这谦卑、温柔和良善的见证时，他们会感到有需要如匝加利亚先知所说的：‘我们要同你们一起去！’。

父亲从小跟着爷爷乞讨为生，30年代初期在西安南堂领洗奉教。父亲虽然生性耿直，但他却良善心谦，恪守信仰，他勤勤恳恳了一辈子，也默默奉献了一辈子。

弥撒结束前，天主教聋人牧民小组主席范素娥致谢时指出，小组作为香港唯一的天主教聋人团体，需要努力向未奉教的听障人士福传，亦须致力发展天主教的手语，藉此深化听障教徒的信仰，「藉天主力量及大爱，超越身体的障碍

大臣中奉教者有庞天寿、翟式耜、焦链、丁魁楚等。永历小朝廷中的天主教徒是为云南历史上第一批天主教徒。1662年，南明永历帝在云南被清人杀害，明亡。1696年，云南成立教区，法国籍传教士雷勃郎任宗座代牧。

在那里，修女们热情的服务和忘我的工作深深感动了他，他把奉教的想法同王修女说了，王修女、李修士热情地给他讲了很多道理，史庄会长陈宝瑞等教友也给了他很大帮助。

现在我们已分成三组，在神父的带领下，会长的支持下，我们去周边十几个村传教，好多教友空白村现在已有领洗奉教者，令我们倍感欣慰。

何况天主教是世界“公教”，并不是欧美人的教，我们中国人奉教，也就是中国人的天主教。天主教不唯心，也不唯物，只是唯真。

1869年立村，迄今已有130余年历史，现全村共有人口1300余名，教友占98%以上，村民中以白姓最多，白姓奉教也最早，立村之初即有教友，历代教友虔诚事主，友爱和睦。