另一方面，美国主教们虽然赞许总统在对抗毒品问题上增加资金，但他们要求当局禁止使用公款来支持堕胎和把堕胎作为医疗协助的方案。

第二个严重的威胁是个人主义的倾向和堕胎，这是必须加以制止的。这种个人主义和堕胎行为充分显示人们眼中已无天主存在”。文献特别强调：“男人和女人面对生命所铸下的错误，首先是打击他们与天主的关系的错误。

美国天主教徒、许多机构和福音派教会已经普遍反对政府的这项措施，这是在鼓励人堕胎，变成干扰社会安宁的一个因素，个人无法在不受政府干预的情况下自由抉择，政府借着这项措施，鼓励人选择堕胎。

「医疗保健、人道援助、移民、难民、堕胎、安乐死、性别问题、婚姻意义和所有其他的新闻，都一直得到热烈讨论，亦出现不少分歧，但我们的角色还是见证福音。」

加纳主教们在公告中表示，婚姻、家庭价值如今在非洲受到「死亡文化」的威胁，因为有人鼓吹堕胎和各种避孕方法，以及新的结合形式。堕胎、避孕和新的结合形式有悖於天主的计划，危害人和家庭制度的整体性。

斯图尔拉枢机指出，品托斯积极捍卫从受孕到自然死亡的全部人类生命；上个世纪三十年代，身为议员的他强烈抵制堕胎合法化。并得益于他的努力，堕胎被定为犯罪。盛赞他是《玛窦福音》第二十五章的真实再现。

TheChildWhowasNeverBorn》（从未出生的孩子）受到人们的关注，作品展示了流产给女人带来的巨大悲痛，而透明的孩子抚慰和宽恕伤心的母亲，这一主题使观众的心灵受到极大的震撼，以此警示女性不要盲目作出流产堕胎的决定

值得注意的是今年10月将是英格兰、威尔士和苏格兰引入堕胎法50周年。

有些人只是表面上醒觉到堕胎的悲剧，却似乎不了解堕胎行为所涉及的极大伤害。另一方面，有许多其他人尽管把堕胎视作挫败，却以为是别无选择。

英格兰和威尔士的主教们在使用来自流产胎儿的COVID-19疫苗的道德问题上做出了重大转变，表示这是个人良心的问题，所有临床推荐的疫苗都可以问心无愧地接种，使用这些疫苗并不等于同意堕胎。