埋葬在意大利圣若望罗同多的圣比约神父的遗体于3月2日被从棺木中搬出，据鉴定人员说，这位圣人的遗体状况尚佳，由于坟墓潮湿，圣人面部和上肢部分腐坏，其它部分仍然完好，有些部分开始自动木乃伊化。

以下是教宗方济各的弥撒讲道全文：　　福音记述耶稣基督的复活是这样开始的：安息日隔天，天快亮时，妇女们向坟墓走去。她们来到坟墓那里，向上主的遗体表达敬意，可是坟墓被打开了，里面是空的。

（创3：15）　　“坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了！”这一节是说耶稣基督死时，古圣祖从坟墓中复活起来。

这部《列传》中文体的主要译者是先兄梅乘骐司铎耶稣会士，他曾告诉我这样一件事：1972年10月，中意两国建交后，当时的意大利总理要来中国访问，并提出要去杭州探望于1643年来华传教的意大利耶稣会士卫匡国的坟墓

[page]2.4然后，你被拉着手，带到圣洗池，好像基督由十字架被送往我们面前的坟墓。每人都会被问是否相信父、子、圣神之名。你宣认这使人得救的信仰，并三次被没入水中，也从水中出来。

格雷戈尔·萨姆撒如果不是留在那个无人过问的封闭房间内，一座坟墓内，如果他得到一些人的救助，他就有可能恢复自己的人性，认出自己人体的特徵，而不是一只昆虫。

教宗强调：瞻仰宗徒的坟墓能增加复活的喜悦，这喜悦在具体的爱德工作中体现出来。　　

神长们在简短讲道中说：我们面对坟墓，应该想到，这个世界不是我们久居之所，天主在我们身后早已为我们准备了永恒的居所。我们死亡为不是生命的结束，而是进入新的门径。

圣殓布曾包裹坟墓里的耶稣，在殓布，“我们看见自己的痛苦，反映在基督的苦难中，让我们见到祂的复活。彼此相爱，如同耶稣爱我们”是“真正可信的标记，向全世界宣布天国即将来临。”

更何况，经过一周的福传理论学习，已经重新点燃了我们的福传心火，去看看一位福传先驱者的坟墓，也许对我们的福传工作会有许多启迪。当我们来到利玛窦神父的墓地时，已是下午3点了。