三、建立在跨文化、个人和团体基础之上的和谐。另一个面向未来的中国式及亚洲式的重要理念是和谐，其起源不仅蕴含了道教、佛教的思想，也包括了中国的儒家思想。

回良玉指出，近年来，我国宗教理论有新发展，宗教法制建设有新突破，宗教工作有新举措，宗教领域保持了和谐稳定的良好局面。

在每一种宗教的内部，如何实现和谐也是构建和谐社会的重要内容。在天主教和基督教方面，一直有地下教会和家庭聚会，这些问题的解决与否，也直接关系到和谐社会的构建。

教宗然后谈到达致和谐的必要性。他指出，达致和谐不是达成妥协，守规则，获得一种不完善的理解能力。和谐以某种方式创造了理解差异、接纳差异、重视差异，以及调和差异的能力。

这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。祂应当在我们的心中行动，应当改变我们的许多事，但祂创造和谐：因为祂本身就是和谐」。然而，这第一个基督徒团体不久后也遇到问题。

印尼的最大回教团体回教教士联合会资深教士拜德罗威说：“我希望新教宗与教宗若望保禄二世一样，继续秉承和平与宗教和谐的精神。他深刻理解第二届梵蒂冈大公会议的精神，那次会议体现了世界宗教和谐的精髓。”　　

达安布拉神父还与一些穆斯林共同在棉兰老岛首府三宝颜郊外，创建了“和谐村”。在这里，基督信仰者和穆斯林家庭、宗教人士和平信徒共同生活在一起，和睦相处。

为助力“三年大变样”，我们要做好党和政府与信教群众之间的桥梁，在促适应、促和谐中发挥积极作用，多做理顺情绪、化解矛盾、凝聚力量的工作，为“三年大变样”创造和谐稳定的社会环境。

在侍奉天主，服务人群中做到家庭和谐、邻里和谐、社区和谐乃至社会和谐。要把天主带给我们的平安用爱传递给身边的人。要把教堂打扫的干干净净，向各国教友展示北京教堂的风采。

最近，国家主席胡锦涛、政协主席贾庆林还在海内外提出了构建“和谐亚洲”与“和谐世界”的倡议。和谐理念及其倡议符合教会的精神，也符合基督信仰的大公精神。