这也与宗教息息相关，教宗希望通过这次会议，具体地回应地球的呼声和穷人的呐喊。教宗说：具体经济政策应当关注人，并且促进更加人性化的市场和社会。具体的经济措施应当认真考虑我们的共同家园。

面对这呐喊，我感到有些惊慌。我看到她流下的泪水，从那一刻起我不再有平安。是上主让我明白，我的使命是协助这些人”。从那天起，博内蒂修女就开始了打击人口贩运行为，让妇女摆脱性奴役的奋斗从未停止过。

文告最後也向在社会、经济、政治和文化领域占显贵地位的人发出紧急呼吁，要求他们负起责任，聆听大地的呐喊和边缘群体的需要，尤其要支持全球的共识，使受造界的创伤得到治癒。

他们不再辩论，只是呐喊。耶稣保持沉默。人们领祂到了山崖上，要把祂推下去。福音最后如此说：‘祂却由他们中间过去走了’。

水是穷人与大地呐喊的象征》（Aquafonsvitae.OrientationsonWater,symbolofthecryofthepoorandthecryoftheEarth）的文件。

教宗表示，“我们怎能不聆听许多弟兄姐妹绝望的呐喊呢？他们宁愿面对狂风暴雨中的大海，也不愿意慢慢地在利比亚拘留中心死去，那里是无耻的酷刑和奴役的地方。

六期以来，一直陪伴门徒班的神师何宏现神父向“信德”介绍说：这次培训班不仅从理论上讲解天主圣神、默观祈祷在教友生活中的意义，更实际让学员体会天主圣神的重要性，勿让人的声音使圣神在我们心中的呐喊而窒息，今天的时代

教宗接著指出，这样，我们就可以在我们的贫穷和受苦的弟兄姐妹身上辨认出基督的临在，去与他们相遇，倾听他们的哀哭和大地的呐喊。教宗说道，我们认出基督，便能使社会重生而非恢复原有所谓的“常态”。

而我们亚洲人温文儒雅，我们不会吵吵闹闹，不会高声呐喊。我们不会为所有事情发声抗议。但是，我们以我们自己的方式、一种安静的方式，为信仰做出见证」。

李主教最后说：主耶稣十字架上呐喊一声我渴，其神学思想是什么？大家知道吗？主渴盼福音的种子撒遍全球。所以我们每个平信徒应有足够的热情为福音做活的见证。