不同之处在於物质的醉，例如：酒精、毒品、性和成就所引起的醉，使人踌躇和不安；而精神的醉则使人坚定地向善。

可在这里遇到的是一个特别的团体，能感受到一股强有力的向心力，他们有同样的信仰，同样的纯粹的爱，同样的向善的心，同样的热烈的愿……纯粹得很难得，感谢这么多可爱的人，遇之，幸甚！

人在心中都能听见良心的声音，督促他向善，警告他远离邪恶。遵循这道路的人，就是用理性找到了天主。”默观马槽中的婴孩耶稣，贤士们意识到各自良心的声音是合理的：他从天主而来，而天主是善的天主，祂是一位父亲。

这对灵性生活也是一个普遍的经验：《福音》提醒，向善的路狭窄且艰难，需要搏斗，克胜自己”。“我开始祈祷，或奉献于善工，奇怪的是，正是在这个时候，我脑中浮现出需要紧急处理的事务，需放下祈祷、不去做善工。

智德是掌控行动的能力，将其引导向善；因此，它被称为“德行的车夫”。智者是那些能选择的人：只要停留在书本上，生活总是轻松的，但在日常生活的风浪中就另当别论了；我们经常会感到不确定，不知道应该走哪条路。

她告诉穷人苦尽甘来，她告诉富人要过神贫的日子，她告诉年轻人心灵中要与天主深切接触，她告诉老年人为主做一点小事也会引人向善，她告诉小朋友要学会简朴，她告诉大人要学会服从，她告诉教友她所做的人人都能做，她告诉神父修女她所走的路人人都能走

嫉妒是我们向善立功的最大障碍之一，我们怎样才能避免重犯此罪？我想如果能从以下两个方面做起，我们一定能铲除嫉妒的病毒。用爱主爱人的态度对待身边的事物我们信天主的人，谁都能熟记天主十诫、圣教四规。

教宗说：藉着祈祷，我们体验到圣神赐予的自由，这是一种真正的自由，是摆脱邪恶和罪过，走向善和生命，走向天主的自由。

一直祈求天主让丈夫痛改前非弃恶向善的范霞，感谢天主的仁慈与大能，虽然自己为此承受了沉重的压力和屈辱，付出了非常大的牺牲，但丈夫能够真心悔恨，立志改过迁善，自己又有什么理由拒绝而不接纳呢？

在整个教会皆致力福传的现时代，我们更该效法圣母爱主爱人的急切火热，更该尽力使自己也成为传递圣神恩宠的导水管，成为众人走近基督进入教会的桥梁，成为引人向善的动力，领人追寻真理，趋附天国的星星！