主教们尤其反对草案中指受孕14天内的胚胎只是形成胚胎前的状况因此不需要受到保护的说法。

他又说，基督信徒被召叫在崇拜金钱、享乐主义、消费主义和反对生命的文化占上风的社会中传播福音。另外，光州的崔昌武总主教指出，需要推动“一个以忏悔和更新个人与团体为基础的新福传”。

教宗在文告一开始便指出：即将结束的这一年所留下的痕迹仍然是对宗教的迫害、歧视、不容忍和恐怖暴力行爲，其中以伊拉克基督信徒团体所遭受的暴力侵犯为最。

我们反对种族歧视，我们反对堕胎，我们反对同性恋，我们反对恐怖活动，我们反对随便离婚，我们反对商业欺诈，我们反对贪污腐败……一句话，我们反对一切违背天主诫命的罪。

我们也将支持在预防和回应宗教不容忍和歧视上持续的工作。出于这个理由，我已经任命三位个人代表负责解决宗教自由问题和宗教歧视的挑战。

美国人崇尚自由，所以当美国疾病控制中心（CDC）发出要居家、带口罩或保持社交距离以后，很多人不愿服从，甚至反对。更有些人只顾自己的“自由”，而不顾他人的安危。

一如儿童权利公约的序言所陈述的，该公约保障的对象包括「出生前及出生后」的儿童，所以「应该不带任何歧视，无论性别、残疾或优生政策的规范如何，必须首先保障每个胎儿的出生权」。

　　教宗本笃十六世昨天9月19日星期三﹐在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见的教理教导中表示：基督徒与穆斯林应「联合作坦诚的见证﹐坚定地反对分裂、暴力与战争」。

这位圣座代表解释道，我们必须毫无歧视地在生命各个阶段内落实生命权。

但当我们明白计画的真正目的後，我们不仅感到震惊，同时也表示了反对的立场。问：天主教会反对这个兴建十字架的计画，原因何在？