在西方，志愿者被认为是在职业之外，不受私人的利益或法律强制驱使，为改进社会、提供福利而付出努力的人们。

希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是境界。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是底线。

教宗感叹我们已经开始看到“集团利益正在显露”，有些人出于自私的目的试图利用这场危机。教宗解释道，“基督徒应以爱，特别是天主对我们的爱来应对疫情大流行和随之而来的社会经济危机”。

在这当中有市场、政治权力，以及一系列的平衡和国际利益。基于这种情况，如果说为获得有效力的疫苗是一项巨大的进步，但并不等于这项进步会自动地惠及每个人”。

它既是教会的利益，也是国家的利益。教宗请求斯洛伐克当局继续保障尊重国家与教会在2000年达成的协议中规定的自由。

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把恭敬天主当作救灵魂的前提条件看待，这有点本末倒置的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己灵魂得救，获得更大更多的利益，甚至是现世的

因着为全人类的利益而善用这力量的需要，促使我在这第一封为大众传播节的文告中，简短地来反省，媒体作为促成传播、共融与合作的网络之概念。

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把“恭敬天主”当作“救灵魂”的前提条件看待，这似乎有点“本末倒置”的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己“灵魂得救”，获得更大更多的利益

在向所有失去了亲人、遭遇暴力侵袭的人们表示慰问关怀之际，我强烈呼吁尽快启动有助于公众利益的建设性对话进程。灾难性的对立局面，就更加迫切需要恢复相互尊重与和睦相处。在此情况下，各种努力都在所不惜。

意大利财经日报「24小时太阳报」（IlSole24Ore）引述教会委任管理财产的律师莫斯凯帝（AndreaMoschetti）所言说道：「我们将持续进行捐款人的工作，以符合FAAC及其员工的利益。」