当天礼仪中的读经一取自《依撒意亚先知书》（参阅：六十1-6），福音取自《玛窦福音》（参阅：二1-12）。依撒意亚先知写说：“黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民”（第2节）。

他说：在这将临期第三主日，弥撒礼仪提供圣雅各伯书信中的一段话勉励我们说：‘弟兄们，直到主的来临，你们应该忍耐’。

在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，讲述上主许诺赐给祂的子民安慰（卅五1-10）。教宗对此证实说：「上主来是为了安慰我们。」诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。

书雅堂书画院院长唐远阁主教在活动中致辞，对参加活动的艺术家表示感谢。他说，以宗教中国化送文化、送艺术下乡的活动非常好，不仅提升了教会文化氛围，营造了文明和谐的环境，也提升了当地的人文内涵。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

瑞典王后赠送给教宗三本儿童适用的瑞典语祈祷书，编写这些书籍是因为瑞典王后格外关心王室子女的宗教教育，教宗方济各对此赞誉有加。

十五个国家或地区的代表在十一月十一至十五日期间，将专注反省二零零八年天主圣言世界主教会议的《致天主子民书》及五十五项建议。

教宗解释说，在耶稣之前，犹太子民认识很多先知，可是这位来自纳匝肋的新的拉比因着祂独特的言语使得祂即刻高於其他先知，祂的话语揭示了圣经的意义；祂因着圣神的德能给邪魔出命，邪魔也听从祂。

在整个救恩史中，先知都遭受了迫害，而耶稣本身也这样对法利塞人说。救恩史中，在以色列时代，在教会内，先知一直受到迫害，因为他们说：你们走错了路！返回天主的路吧！