教宗指出：「谁知道自己被爱，他也受到催促去爱他人。正因为上主如此地爱了我们，所以他也要求我们把爱他和爱别人的心思行动放在我们生活的中心位置。

这是一项人生计划，绝不能被中断或存在例外，而应催促我们不知疲倦地前进，并确信天主父亲般的陪伴会支援我们。圣门是真正的慈悲之门，它指的是耶稣本身。

圣神使我们认识了耶稣，圣神如今也同样催促我们让别人认识耶稣，不仅以言语，更要以生命作出见证。

她在信德的催促下采取行动，因为信德是我们圣母一生经历的核心」。教宗对青年们说：「天主也同样垂顾你们，召叫你们；当祂这麽做时，祂看到的是你们所能付出的全部的爱。

怜悯心触动我们人性中最细腻的心弦，迫切催促我们关怀困顿的近人，敦促我们认出别人身上的痛苦，采取行动来治愈并拯救他们。「怜悯心意味著给温柔腾出空间；而今日社会往往要求我们压抑这份温柔」。

教宗继续表示，“身为基督奥体的肢体催促信友们彼此共同负责”，“强壮者帮助软弱者（参阅：罗十五1），任何人都不应感到贫乏，因为它使人性尊严受到羞辱和损害”。

再者，教宗也催促各位神长互相扶持，彼此相爱，因为「爱没有教会法或管理权的边界」。教宗说，当他看到天主教徒之间为管理权你争我夺时，他感到十分痛心。此外，教宗强调，「唯有去爱，才能找到喜乐，散播希望。

不少人为保护大地而丧生，这些牺牲催促教会介入，或许可以针对侵犯人权问题设立教会的国际观察员。有人建议，或许能建立一种管理制度，促使法律上的弱势群体能受到聆听。

祂带领我们前行，希望我们忠于祂催促我们要回应的圣召，将福音带给他人。”教宗最后邀请众人祈祷，恳求圣神赐予我们“一颗开放、敏于察觉到天主及热情款待弟兄姐妹的心灵”。

嫉妒是蛀虫，催促你毁坏、论长道短，以及毁灭他人”。在门徒们的对话中有私欲存在。为此，耶稣斥责他们，并劝诫他们做众人的仆役，去坐末席。教宗说，“教会中谁最重要？