教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

教宗进一步指出：藉着聆听圣言、饮用祂的体和血，基督使我们从群众变为团体，从无名百姓变为与祂共融的人。他继续说：圣体是共融的圣事，它使我们走出个人主义，好一起跟随基督，相信祂。

不再有封闭，不再有贫困剥削，而是体面的自由。在访问古巴期间，教宗与该国人民分享了他对这预言成为现实的渴望。

在阮枢机主教列真福品案的罗马教区审议阶段的见证人中，有顺化教区总主教阮如体、一位与枢机一起在修院教书的教授、5位司铎（他们是枢机的神子）、一位枢机童年时的朋友司铎、两位修女及阮枢机创立的望德会的三位教友成员

我的罪都在他那里，在他体和灵魂内！这是狂人做的事，却是美好而真实的！这就是十字架的绊脚石！让我们祈求上主赐予我们宣讲耶稣的急迫感；赐予我们基督的智慧，这智慧源自耶稣为了爱而被刺透的肋旁。

三、给祭品献香：因为将用这饼洒变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣献香一样。　　四、给主礼神父（司铎）献香：因为司铎为耶稣的代表，将要奉献弥撒大祭。　　

该联盟的公告指出，「我们将运用全球团结互助的力量，积极为穷人服务和促进正义，终止体系上的不公义和大自然受到的破坏，确保人民的呼声被听见，以及各国政府在多项国际协议上的承诺得以实现，诸如巴黎气候变化协议和

耶稣基督是生命真理道路，可以说，我们今天是以生命来庆祝生命，以耶稣基督的体和血来庆祝那从主的最后晚餐到加尔瓦略山，直到现在我们也在庆祝的这同一个生命感恩祭典。

一些科学家解释说这种奇怪的液化体不是血而更像是触变的冻胶，如水合氧化铁在实验室中也会有相同的反应。但实际上凝固的血在特定的日子里液化又增加了其神秘性。孙利宁摘自中新网

办告解圣事的人也体尝到对改过迁善的渴望。教宗叮嘱眼前1300位司铎，他们是办告解神功的人许多重新开始的主角，同时也要看到每件新事物的意义并不在于弃绝或免去过去的罪过，而是接纳能够光照黑暗地带的基督。