正如教宗在黎巴嫩之行中教导人们的，突出信德与人性尊严和各种权利的内在关系；公正与和平的社会，也是美国建国之父的基本理想。而此类道义原则，支持了几千年的文明史。

教宗说：波比耶乌什科神父率先照顾工人和他们的家庭，在波兰伸张正义，要求合乎人性尊严的生活条件，社会和宗教自由。

现在极为需要培养年轻世代关怀人性尊严并照料共同家园”。

本笃会的隐修人士谴责缅甸当局暴力镇压人民促进人性尊严和真自由的行动，他们指这样的行动严重的侵犯了人权和寻求持久和平的努力。

那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。殊不知真正宗教信仰所表达的原则和价值乃是世界各民族共同的财富。

宗主教指叙利亚和加沙面临艰难情况，他呼吁有关方面应该立即停火，并重建社会；各方领袖亦应承担责任，透过协商寻求解决办法，也要重视人性尊严。际此我们不能忘记叙利亚人民和逃到邻国的难民，也要关心全球的难民。

您认为在建设更具人性的社会，在和平、修和及尊重人性尊严方面，圣座和联合国、教会和联合国也可以携手合作吗？

教宗接见慈爱修会会士慈爱修会会士蒙召走出去，「拯救可能会丢失信仰的基督徒，他们的人性尊严日益减少，并身陷与福音相反的原则与体制」。教宗方济各12月6日上午接见约120名慈爱修会会士时如此勉励道。

萨科枢机对此表示，尽管近20年来我们一直处在如此的状况中，混乱无秩序，人们仍然不断询问：和平与捍卫人性尊严的行动何时来到。为此，需要时间。但首先需要政治人士有和平的意愿。如果没有这一点，就没有和平。

新当选主席塔格雷枢机在讲话指出，人类大家庭和人性尊严是发展的中心。各国代表蒙召关注世界各地，特别是叙利亚和伊拉克饱受迫害的基督徒的艰难处境；各地移民和难民的悲惨遭遇。