（在每粒大珠上念）永生之父，我把你至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给你，以赔补我们及普世的罪过。（在每粒小珠上念）因他的至悲惨苦难，求你垂忴我们及普世。

转自雷霆之子的空间

麦基夫尼神父于1852年在康涅狄格州的沃特伯里出生，是爱尔兰移民之子，他在19世纪对美国教会的发展起了极其重要的作用。

他写道：“因着在教会内新服务的愿景，作为鲍思高神父之子，我出于服从接受我并未寻求或渴望的新服务。”（原载：梵蒂冈新闻网）

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

达味之子经受考验，圣神庇荫实乃超然。耶稣降生博爱无限，真光照耀驱散黑暗。厄玛奴尔意义非凡，天人合一生命圆满。拯救万民脱离罪愆，世世代代隆重纪念。大地四极期盼救援，上主许诺永恒不变。

梵蒂冈电台采访了本书作者，请他谈谈如何从教宗方济各的言行中看出他是圣依纳爵之子。作者阿尔贝蒂表示：答：是他的自由。这一点很明显，因为耶稣会士的灵修要求他在一切事上寻求天主的旨意。

假如，你因为自己没有面面俱到的完美性格而不快乐，那么你该想起：身为教会柱石的雅各伯和若望宗徒，也曾被主唤作“雷霆之子”，但这丝毫不影响他们悲天悯人的情怀；假如，你因为自己没有心心相印的爱人而不快乐，那么你该懂得

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）

主，耶稣基督，有生命的天主之子，万有之真原；祢是人子，众人之弟兄，生命之食粮；祢在我们中间，是我们道路的起点，也是我们道路的终点。