贝丘枢机在弥撒讲道中表示，真福安娜以她的殉道和见证教导我们，善能抵制恶、暴力及不义，为上主奉献自己的生命是值得的。

我们希望推动经济、政治和社会结构上的改变，这些结构导致了不义。我们愿意从教会和社会生活中根除侵犯的伤疤。这是一种以不同的离经背道形式出现的悲剧，包括性侵犯和滥用权力。

一个健康的基督徒，付出时不会期望要得到回报，因为爱是恒久忍耐、又有恩慈，不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。

为打击如此不公不义，梵蒂冈建议要确保男女同工同酬，保障女性的受教权、继承权、财产权和参政权，并处理嫁妆的相关议题。在宗教交谈领域也要促进妇女的平权和尊严，因为此刻的参与者仍以男性居多。

同时，神长们也担忧圣地的「宿疾」，以及「百姓蒙受的苦难和不义」。大部分国家早已承认以色列国和巴勒斯坦国。

依五八６-７“我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

正如“祂降雨给义人，也给不义的人；出太阳光照善人，也光照恶人。”事实就是这样，与其无济于事地抱怨，不如甘心情愿地感恩。换一种态度，换一种心情，生活必将焕然一新，人生必将春暖花开。

因此，教宗吁请牢记圣女柏姬达「遭受的不义、受过的苦难，以及她的力量和她得到自由、重获新生的进程」。

日本宗教界和荷兰文致和基金会立即发表声明批评和谴责安倍的不义行为。这里引出了一个问题，面对社会不正义，宗教界是否该发出先知性的批判声音？

最后，教宗祈求仁慈的圣母玛利亚帮助我们以慷慨和严谨的态度履行义务，谦卑地承认和修补过去的不义，始终忠于职责，保护那些特别受耶稣喜爱的人。