此外，伊拉克货币严重贬值，「当地薪资降到历史新低，劳动界一蹶不振，贫困问题重压在国家的肩头上，而国际社会却冷漠以对」。没有多少人为此发出抗议之声，因为国际社会普遍认为，本来就应当制裁该国政府。

教宗强调，如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡

主教们意在呼吁全社会关注新形式的贫困以及弱势，要学会在其中认出受难的基督。特别是无家可归的人、吸毒者、难民、原住民、日益孤独无助的老人、被抛弃的人等。他们饱受慢待、虐待，甚至排斥和暴力。

为此，教会旨在展示出我们对这些人的关怀，对社会中饱受磨难的人、因贫困而四分五裂的家庭的关怀。

但是，还有几个是全世界最贫困的国家，例如朝鲜、柬埔寨和老挝。

旁萨拉堂区的牧灵计划并没有就此结束，第二阶段将与这些长期处于贫困、被奴役状态的家庭紧密团结在一起。帕维斯神父强调，我们要为他们提供就业、养家糊口的机会和工具，使他们过上有尊严的生活。

田女士对“信德”说：钱，我们还可以再去挣，天主也会更多降福我们，而他们却没有生活来源，极需要有更多的人来关心他们，帮助他们贫困的生活。

安东内利枢机主教根据这份文献指出:为给福音做可信的见证，基督信徒家庭应该实现的任务就是:「彼此服务，慷慨和负责任的生育，养育子女，致力于工作，关注贫困弱小者，重视家庭中的祈祷，参与弥撒和教会的活动，以及积极参与社会活动

尽管此地的天主教团体非常贫困，他们仍在最偏远和孤立的地区向信徒和非信徒进行福传工作。

科伦坡总教区拉哲夫枢机忆述，在全国，有成千上万的国内流离失所者的：「圣诞促使我们在有需要的人和社会最贫困的人中与主相遇，有多少家庭仍在等待返回自己的家园。