来自台湾、越南、文莱、马来西亚、泰国、缅甸和菲律宾的大约5千名代表，在信德年背景下以新福传为题进行了讨论。

就连在老挝、孟加拉、越南、不丹这些拥有截然不同的发源和社会型态的国家内，宗教民族主义也找到自己的空间。」迫害基督徒浪潮的另一项成因是「伊斯兰式压迫」，也就是耳熟能详的「极端主义」。

耄耋之年，他还投身抗日救亡，从桂林到昆明再到越南，一路流亡，一路办学。雪灾引起的艰难路况并没有像往常那样引起乘客们的不满情绪，多数乘客也被该片吸引。

成立之后，耶稣会难民服务机构的第一项工作是救助越南难民。今天，这一机构已发展成为活跃在世界五十一个国家地区的国际人道主义救援机构；广泛活跃在难民教育、医疗委员援助以及人权维护等领域。

当时，130名逃避教难的越南难民来到这里，将基督信仰和文化带给了这片土地。今天，泰国教会历史最悠久的团体尖竹汶公教团体共有8,300名教友、70名神职人员，以及多位修女和平信徒。

6.圣座万民福音传播部新枢机成员是：若望‧阿彻利‧迪尤（JohnAtcherleyDew）枢机，新西兰惠灵顿总主教；伯多禄‧阮文仁（PierreNguyênVănNhon）枢机，越南河内总主教

他还强调，菲律宾政府早在上个世纪70年代就接纳了大批越南难民。菲律宾宗座传教善会主任梅斯奥纳（SocratesMesiona）神父告诉《信仰通讯社》，他们不但非常赞赏政府的这一举动，而且还会予以支持。

来自波兰、阿根廷、新喀里多尼亚和越南的各有两个团体，而印度、俄罗斯、波多黎各、智利、荷兰、伊拉克、菲律宾、台湾、墨西哥和东帝汶将各有一个团体前往法蒂玛朝圣地。

阮文顺枢机早在1975年越南共产党执政时期任西贡的总主教，因信仰坐监13年，其中9年完全与世隔离。教宗在讲话中强调，阮枢机是希望的见证人，凡是遇见过他的人都被他的见证和圣德深深打动。

越南军队1989年离开柬埔寨後，德东布神父以国际明爱会代表的身份前往柬埔寨，是首位重返该国的司铎。他积极地与往日的柬埔寨学生取得联系，并於1990年4日得到政府当局的许可，重启一座圣堂。