对法利塞人和经师们的窃窃私议，耶稣看出他们的心思，不但没有责备他们，反而以他们使用的同样方式，向他们提出一个问题：你们中间哪个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只

耶稣会士蒙召前往错综复杂的交会口、地理边界，以及缺乏人情味的地方，犹如羊儿进入狼群，好让耶稣善牧与他同在。学业上的热情与训练有助于履行使命。把宣讲圣言的职务与安慰人心的职务相结合，将会助益良多。

固然各人有各人的生活，但是，牧人们为什么只是顾及眼前的羊？雪与冰在阳光下消融，道路一片泥泞；西风起时，如割如伤；迷雾团绕，寰宇一片茫茫。人们就在这样的情况中如朝圣者走至天主的殿堂。

教宗说：“耶稣来到世上为了把人带到天主跟前，不是像哲学家或智慧老师的理想上的带领，而是实实在在的带领，他是要把羊群重新领回羊栈的牧人。这走向天乡的过程，耶稣亲身经历了，他升天，全为了我们。

2007年10月的一天，小宋到北京姐姐家，和姐姐一起去了宣武门天主堂，并和姐姐一起办了告解圣事，神父给她们讲解了圣经中浪子回头、亡羊的比喻等。回到保定，小宋每个主日都进入上主的圣殿，参加感恩圣祭。

他忘记了自己，在寻找亡羊的时候，也不觉得自己是困乏，寒冷，饥饿。他只有一个目标，就是拯救那些失丧的。　　基督的门徒，常要遇着一些当用英勇和忍耐去应付的事。但是十字架的精兵，却毫无畏惧地站在阵前。

主教事主虔诚，为人谦和，生活简朴，六十五年如一日，尽忠铎职，善牧群羊，任劳任怨，鞠躬尽瘁，堪为嘉许。请众信友为彼代祷，求主恩赐早登天乡，永享万福！

大难不死的他，开始到处寻觅受了惊吓而四处流散的羊群，直到将他们都领回羊栈。他的生活清淡而圣洁，一如那白色的蔷薇花。在教会信仰生活恢复的艰难年代里，他以圣善的德行带动了教友们的信心与热忱。

羊和乌鸦都知道报恩，何况我们被称之为最高级的人类呢？岂不更应该有知恩图报的心，更应该善待父母。善待父母，孝敬父母，也是基督徒一生的功课。孝敬父母是我们中华民族尊奉的传统美德，也是圣经所倡导的。

大家在搞好堂区的文字福传工作、积极推动报纸发行、深入报道本地教会新闻等方面取得了共识，纷纷表示：要把参加会议所得到的经验和成果带回堂区，并向神长教友作宣传，让大家都参与到牧灵福传事业中来，引领更多的兄弟姊妹回归基督的羊栈