摄影：夏凌英国有一妇女嫌丈夫太贫穷，但在刚离婚后丈夫却意外中彩获几千万，于是又要求复婚而遭拒，丈夫理由非常充足：“你既然不能与我共苦，岂能让你与我同甘”。

记得在某地区居然有人提出“牺牲一代妇女来促进地方的经济繁荣”，持此论者，不知良心与良知何在？

那位妇女冲神父弯了一下腰，哽咽地说：“谢谢神父。”我看她带着孝，眼中噙着泪，心想这应该就是大儿媳吧。　　从山村回来的路上，我问神父：“您给她圣牌的那个人就是老人的大儿媳吧。”　　“二儿媳。”

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这是出于把妇女和修女当成「次等」公民的错误观念。然而，修女们迫切需要进修和培育，因为「在前沿、在边缘地带，以及在穷人中间的工作，需要受过培育且称职的人才」。

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门诊负责人解释道，这些天，对儿童和妇女的心理帮助的需求也在增加。他们的生活完全改变了，尽管逃离了遭轰炸的地区，他们依然极度害怕轰炸。尤素福修女说，“他们也需要个人卫生用品，可是物资匮乏”。

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

淳朴善良的农家妇女任美玉，是因着践行救主基督的爱，先后收养了十几个惨遭遗弃的残疾孩子。

这「仍有机会继续深入讨论，但是在圣父教宗的心里，在急于谈论可能授予某些妇女执事职之前，还有其它仍要探讨、有待解决的主题」。