辅以花坛、草地、水池、灯光等设施，使这座位于奉化江、姚江和甬江三江交汇之处的百年老堂更平添了几分雅韵，成为宁波市三江口一道亮丽的风景。江北堂区下辖江北、慈城、镇海城关和岚山4个堂点。

到1931年，狼山本地信佛贫妇许江氏也因圣母显圣而疾病痊愈，她举债奉献三十银元，请上海朝圣团购买圣母像一尊，以壮圣堂瞻观。后在教友们的共同努力下，向法国购得圣母像一尊。

儿子詹永江出生时因脐带感染，全身抽筋，久治未愈，后患上间歇性癫痫。1992年，丈夫不幸患上白血病，当年便撒手人寰。

参与该会议的特邀嘉宾有河北“信德”总编张士江神父、宁波教区的徐文洲神父和金仰科神父和李露献修女、杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士

首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛，谁都不敢停下来，谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么？

学生张士江敬挽２００２年４月６日于信德之家

墓碑有三块组成：左侧是法文（见法文片），中间是：“清故法国驻西藏传教司铎顾公德尔圣名若翰大人之墓”；右侧是：“生于道光元年六月吉日，生在法国敖读格物，至廿四年由来中华传教西蜀涪洲岳乐至各处，至咸丰拾年至藏属江猛各处讲道

看看奔跑在草地里的野兽，翱翔在天空中的飞鸟，飘游在江河间的水族,,纵然自由自在，也难称之为生活；是随心所欲吗?看看动物世界中让弱小动物惊慌失措的猛兽，纵然随心所欲，同样也不能称之为生活了。

等她回到自己的病房时，发现主任、医生、护士都在紧张地找她，因为医院曾经发生过这样一件事：一个无望治愈的女学生，在他们医院住院的时候，想到为减轻家里的负担，跳江自尽了。

以奔流的江河中领略真理，千条河流归大海，人心终向皈依主。再从树木的生长，可以看出强风过后而再度挺直，经受风霜雨雪更加茁壮。人生的旅途也是这样，经受过磨炼的人才更坚强。