在很多国家里基督徒没有权利。你如果佩戴十字架饰品就会进监狱，而今天有些人只因身为基督徒便入监下狱、被判死刑。今天因此遇害身亡的人数比教会初期的殉道者来得更多。

神长们写道：教会渴望你们即将建设的社会能尊重人的尊严、自由和权利：而这里说的人就是你们。你们要对抗一切自私。你们要拒绝放纵暴力和仇恨的本能，因为它将导致战争和一系列的苦难。

战争是权力和苦难的苦果，它应当让位于法律和正义的果实——和平，愿我们的基督徒兄弟姐妹获得完整的公民身份，享有平等的权利。

出席宗座生命科学院研讨会的人士于当天签署了《人工智能伦理呼吁》，其中涵盖了3个基本要素：伦理、教育和权利，教宗称这项举动“在这个方向上迈出了重要的一步”。

目前，该修会是宗座权利团体之一，在德国也有修女。她们是奥里萨邦教会对印度教会和普世教会的礼物。修女与穷人一样，在穷人中间与简朴的人过着简约的生活。

早在中世纪，宾根的希德加就研究医药这门对女性来说很不容易的学问，她深信她的同会姊妹有权利和义务去追求知识。这点明确「体现在她的生活和服务里」。埃迪特·施泰因则是在充满歧视的世界里痛苦挣扎的女教师。

虽然雅各伯是弟弟，但他巧妙地从父亲依撒格那里夺得了父亲的祝福和长子的权利。教宗说：「这还只是这个恣意妄为的人所能实行的一长串计谋中的第一个诡计。」

我们众人怀抱希望，相信黎巴嫩社会将会建立在权利、义务、透明、共同责任感和为公益服务的基础上。”

迪乔凡尼女士解释道，“圣座在外交工作上始终努力保持公正无私，因为圣座外交工作唯一关注的是陪伴各国缔造和平、建设正义、互相合作、促进公益，尊重每个人的尊严和权利，以求不只是在人与人之间，在民族与民族之间也能活出手足情谊

尼采说：“受苦的人，没有悲观的权利。”已经受苦了，为什么还要被剥夺悲观的权利呢？因为受苦的人，必须要克服困境，悲伤和哭泣只能加重伤痛，所以不但不能悲观，而且要比别人更积极。