1992年，莫桑比克政府与全国抵抗运动反对派在罗马签署和平协议；虽然如此，就在一个月前，他们在戈龙戈萨国家公园（GorongosaNationalPark）又签署了一份终止暴力的协议，因为在和平协议之后

他们拒绝各种形式的暴力和社会分裂，同时迫切需要在福音精神指导下做出辨别、展开手足间对话。

他们谴责“对抗议这些失败的民众使用武力、暴力及威吓的行为与日俱增，尤其是把那些被认定为反对现任政府的人当成目标”。联合牧函写道：“我们格外担心虐待政治运动人士和其他人权支持者的问题。

教宗呼吁不要选择暴力途径，因为这是一条自我毁灭的道路。伯妮丝‧金对此表示：“我同意教宗方济各说的，暴力只会招致自我毁灭。我们使用的手段必须与我们渴望的目标相吻合。

教宗致辞时指出，基督能鼓励其他人走向共融，他亦关心区内暴力，以至基督徒遭受迫害的问题。当不同宗派的基督徒一同受苦时，他们若能彼此陪伴、以友爱相互帮助，便能实现这苦难的大公运动、流血的大公运动的功效。

这份以2006年至2009年为研究期间的报告，显示了各国政府倾向采取日益严格的法规，并且对信徒、特别是基督信徒施行的暴力或敌意的现象越来越多。有20亿人不易实践一种宗教信仰。

教宗对叙利亚的暴力深表忧虑，他希望在那里尽快结束流血事件，在独立观察员的协助下，有关方面展开有成效的对话。

教宗重申，我们继续30年前在亚西西开启的和平旅程，再次同声表明，谁若利用宗教来煽动暴力，他就与宗教最真实最深奥的启示背道而驰（若望保禄二世2002年1月24日在亚西西的讲话）。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

这部影片“让我们看到基耶拉神父帮助这些被从毒品、暴力和抛弃中救出来的孩子，以关爱和奉献作出的努力”。