2月13日，义乌天主堂经过本堂牛永生神父和堂务组的呼吁，通过堂口微信群向在义乌工作经商的教友们发出抗击新冠肺炎捐助的倡议书。

圣座国务院的通函进一步解释，新规定对担任某些重要职务的神长，如教区主教或副主教，以及在圣部工作的圣职人员无任何变更，他们将继续享有蒙席尊称；对过去已经领受上述尊称的人，也无追溯效力，他们仍继续保持这项尊称

明爱会推动的这项新计划旨在促进现前多项计划的协作与整合，使这些工作更加有效又迅速。

新真福是一位名叫安娜·科莱萨罗娃的殉道女青年。

9月1日，韩国仁川教区为在当地工作的移民们开办了新牧灵中心“喜悦之家”。才一个月过后的今天，这里便成了移民们的温馨之家。大家在这里聚会、畅谈、社交、共同深化基督信仰、开展青少年信仰和各方面教育活动。

因正值新冠防疫期间，当地政府仅允许10人参与宗教集会活动，所以出席本次祝圣礼的人数非常有限，仅有哥打巴托总教区荣休主教克韦多(OrlandoQuevedo)枢机、基达帕万主教巴加福罗(JoséColinBagaforo

新福传与万民传教和谐相应。有些采取不同方式：历史神学、二十世纪的灾难性极权主义帝国、「圣神的力量」；不会减少教会对政治领域的承诺。

建昌营镇传教的开始是唐山教区教会历史的开始，早在1710年康熙四十九年，法国传教士巴多明（DominiqueParrenin）神父的信（1710年于北京）中提及耶稣会在永平府建昌营一带给新教友施洗。

坎塔拉梅萨神父为教宗和教宗府人员讲的将临期第一篇讲道中指疯狂的忙碌是当代的新异端。避免疯狂的忙碌这一当代异端的危险，注重祈祷、与耶稣圣言建立活跃的关系，把这些事作为当务之急。

韩国天主教会将圣诞瞻礼视为认真反思和开展新福传的契机。日前，韩国各教区主教发表的将临期牧函中都不约而同地强调了这一点，邀请教友们用充满激情的信仰生活努力开展新福传。