因此，有必要重新定义新的发展模式，“采用一种将团结的伦理和政治爱德相结合的方法”。教宗说，“只有这样，才有可能促进真正的普世性公益、真正的爱的文明”。

该论坛主席表示，「我们对教宗确认与会的事感到极其欢喜，因为我们渴望探讨出生率的主题，试图打破公教协会与政治之间的模式，并且希望尝试着与企业界、银行界、媒体界、体育界和剧场界进行讨论。

这难关牵涉到经济、社会和政治的层面。自2019年起，重重困难导致该国半数以上的居民生活极度贫困。为此，教宗再次吁请国际社会做出「具体的举动，而非空洞的话语，来扶持黎巴嫩走完重获新生的道路」。

皮扎巴拉宗主教说，始终是从社会-政治分析开始，遗憾的是，这分析是负面的。“不仅是圣地，所有在政治上出现分歧、权力斗争和腐败的地区都是如此。

要提升政治站位，坚持办教原则；大家齐心协力为提高修院教学、管理水平努力。

兄弟友爱超越“政治和宗教思想”。教宗问候在场众人时特别感谢修女们，并对她们说，“谢谢你们的见证，我很高兴来到这里”。克罗斯维塔（Crosvita）修女以激动的心情聆听教宗的讲话。

要深刻学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述的政治意义、理论意义、时代意义、实践意义，把它贯彻到各宗教工作的各环节全过程，确保各宗教的工作始终保持正确的方向。

会议要求，十届“一会一团”常委要以身作则，率先垂范，团结带领全国广大神长教友不断提高政治站位，继续加强思想政治建设；积极宣传和贯彻落实《深入推进我国天主教中国化五年工作规划纲要（2023—2027）》，

我曾经听到一位政治评论家说：‘在这个国家，我们是靠口袋里的钱来治理。’这真是糟糕！”最贫困者的命运和尊严处于危机中接着，教宗表示，与会者致力于“思想、具体实践和发扬善”。

从国家层面和政治意义上，教职人员中国化的标准是“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”。从基层地方教会来讲，教职人员中国化应满足其基本需要。