选择了这条道路，就意味着服务他人，牺牲自己。在生活中就不再问我可以拿多少，而是我可以给多少；不再是怎么做安全，而是怎么做才对；不再是最少可以做多少，而是最多可以做多少。

看《耶稣传》的时候，真的被影片中耶稣的形象所吸引，特别是那眼神，耶稣的眼神，是一个丈夫看着自己心爱的新娘的眼神：坚定、仁爱、喜乐、牺牲、平安，我与你天天在一起，直到世界的终结（玛28：20），这是多么令人感动的誓言啊

母亲是这个家庭的核心，做出了巨大的牺牲。父亲和母亲几十年来都没有属于自己真正意义上的一张床。

在教堂的重建过程中，当教外人看到裴神父全身心地投入和作出的巨大牺牲后，深受感动，纷纷走进教堂捐款出工，年龄最大的李顺珍、李顺全当时就七十多岁，他们为双树教堂的重建做出了重大的贡献。

耶稣救赎了我们，因着他这伟大的祈祷，也就是他的牺牲奉献和他的生命，来救赎我们，使我们成义：我们藉着他成了义人。现在，耶稣离我们而去，可是他仍继续为我们祈祷。耶稣不只是一个精神体！

我们教会的先贤圣哲们为了教会的发展和福传，已经做到了“春蚕到死丝方尽”，为了教会的荣誉忍痛割爱、牺牲了自己的一切。德肋撒修女和若望·保禄二世就是典型的美好例证！

她宁可牺牲自己也要延续儿子的生命。一位女大学生患了白血病，虽经多方医治，但终因找不到相配的骨髓进行移植，她只能等待着死亡的到来。为了回报社会对她的培育，她主动提出死后把遗体捐献给医疗机构以备解剖研究。

她说，幸福美满的婚姻需要夫妻双方做出牺牲，有时给予对方的很多，但收获的却很少，这没什么，这是婚姻生活中该承担的一部分。谈到宗教信仰对家庭生活的影响时，亚历山德拉谈到了自己的家庭。

所以，会长应以德为基础，能力才干为条件，并以十二分的谦逊忍耐和十二分的牺牲来武装自己。同时，会长也应有“三负责”的精神。即向天主、向神父及向众教友负责。

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”