圣座新闻室9月18日上午公布并介绍了教宗方济各论述世界主教会议结构的《主教共融》宗座宪令，强调其中的重点在于共融、集体领导、动员全体天主子民并听取他们的意见，以及大公合一运动。

教宗强调，建设和平也需要重新接纳天主与人的盟约，这是人与人结盟的基础。它不仅建立在刻在西乃山石板上的天主十诫，更深深烙印在每个时代、每个地方的每个人心中。天主十诫可以概括为爱天主和爱近人的法律。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

你关心的是你爸爸怎么看你的行为，你知道天主怎么看待你的行为吗？我问道。小芹一下子沉默了，我接着说：你知道天主为什么祝福达味吗？因为达味宽恕了他的敌人、迫害他的人，天主喜欢能够宽恕别人的人。

这一恩典是圣方济各在1216年8月2日晚的忘我祈祷中向天主求得的。今年正值亚西西宽恕节800周年闭幕，因此庆祝活动尤为隆重。圣座国务卿帕罗林枢机在宝尊堂主持禧年闭幕弥撒。

教宗提到的第二个词汇是契约或盟约，他解释道，这是“创造和历史的核心，就如天主圣言所教导我们的：天主与人之间的盟约、世代之间的盟约，以及各民族与文化之间的盟约”。

信仰将学会居于世俗世界的语言中，没有偏见地宣讲天主的亲近”。这项呼吁是为了回应教宗方济各《众位弟兄》通谕提出的挑战，意识到需要对一系列议题进行反思。

主的圣诞（六世纪西乃山圣嘉德琳隐修院）东方礼的圣像画，往往就是很好的默想题材：1.天使的出现，显示这是天主与人同在的奥迹。天使是天主的臣仆，为天主的救世计划作证，且指出天主子降生成人。

你们的热情源自不断地对主耶稣感到惊叹，发现祂那卓绝的生活与爱，祂与人相遇、治癒人的生命，以及给予慰藉的方式。

他进一步说，所发生的变化体现在“人与人的关系上，工作和企业的环境，地球上的居民与环境的关系以及很久都被视为取之不尽的自然资源上。”