当天的第一篇读经取自《列王纪上》，记述撒罗满王召集众人把上主的约柜迎入圣殿（八1-7,9-13）。教宗在讲道时表示，上山不同於在平原上行走，把约柜从达味城，即熙雍抬到山上的圣殿并非易事。

在你圣召的这列火车上我到了站，以后上去下来的人会很多，但陪你到终点的可能是你最不喜欢的那一位，但你要学着接纳，这就是圣召的价值——接纳你身边的每一位！

12年来一直担任总会长，领导献主会传教工作的圭列埃姆•斯泰克林神父在修会网站上撰文，全面介绍了修会的历史和现状。并指出，“本届大会的主题不是传教而是皈依，令人感到意外。

阿尔巴尤利亚和弗格拉什总教区的苏丘（IoanSuciu）宗座署理主教4.阿尔巴尤利亚和弗格拉什总教区的基内祖（TitoLiviuChinezu）辅理主教5.卢戈日教区（Lugoj）的伯兰（IoanBălan）主教6.马拉穆列什

，降服人间的至高权威面对惊涛骇浪的红海及千万勇猛追兵你依靠上主的大能，上主借用你的双手在海面划出一条光明大道几十万以民平安通过以民在旷野缺粮缺水你依靠上主的大能，上主借用你的双手天降玛纳，磐石出水面对列邦民族阻拦前行你依靠上主的大能

组织工作人员赴泰安徂徕山抗日武装起义纪念馆和烈士陵园，开展以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、圆梦中华”为主题的爱国主义教育活动；湖北省武汉市天主教组织教区部分信教群众参观武汉市汉阳显正街天主教堂内的白求恩事迹展列室

这位总主教列举了东正教会让圣职人员和平信徒参与主教会议进程的若干历史背景。此外，两名来自亚洲的与会者也作了见证。

我们正在为他被列真福品和圣品而祈祷，这在中国无疑将会使人心大快。利玛窦关于友情、基督信仰本地化、与相关各方进行交流并搭桥通道的教导，即使在今天的中国仍为人们深切怀念。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

沿着垛边细品这座百年教堂，使人遥想当年教会文化进入晋城落根泽州大地是怎样的一种交融情景，就像这城堡之上教堂在这里完美地融合在一起。