弥撒结束后，神父依照本地习惯，手捧圣婴在乐队雄壮而悦耳的欢乐颂中降福了大家，教友们一一前来朝拜小耶稣，场面令人动容。

科斯塔神父强调，这一点令人省思各种教会职务及本地化礼仪的相关挑战。讨论的一大主题是整体生态皈依，「迫切需要与教会结盟」来捍卫人权。

面对这一令人惊讶的消息，教宗说，若瑟自然感到困扰，但是“对所爱的玛利亚，他并没有作出冲动和惩罚的反应，他寻找一个尊重她尊严和保持她纯洁名声的方式”。

此外，在当天的福音中，耶稣的另一番话会令人感到困惑：「你们以为我来是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。」（路十二51）教宗指出，事实上，那是蕴含救恩力量的分裂。

教宗提到《宗徒大事录》的两个实例，一个是巴尔纳伯的正面例子，他变卖了田地，“将一切所得都交给宗徒们”（参阅：四36-37）；另一个是阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣令人悲哀的负面例子，他们卖了一块田地，“决定只把一部分钱交给宗徒们

相信天主的旨意有时并不容易，失去她的痛苦煎熬，实在令人难以承受。然而，基督带给我们永恒的希望，因为我们知道石头已经滚开，坟墓是空的。（原载：Aleteia；翻译：Agnes）

令人悲痛的是，这一切通过众多医护人员的忠勇殉职彰显出来。教宗写道：「我为他们祈祷，为这次疫情的所有罹难者祈祷。天主知道他们每个人的名字。」传统以来，「护士在医疗照护方面扮演著核心角色」。

哥伦布骑士团团长安德森在年度大会上表示，麦基夫尼神父被册封为真福的消息对骑士团成员而言是个令人欣喜的时刻，他曾援助过19世纪的社会边缘人，他的榜样启发了在各自堂区和团体中服务的很多骑士团成员。

位于华东长江入海口北岸的天主教海门教区是圣教会历史上首批六个中国籍教区之一，在历史上曾有令人骄傲的四座拥有宗座全大赦特恩的教堂，还有因独特地位和特征而闻名的四大教堂，其中同时拥有这两种身份的是我国天主教十二大朝圣地之一的南通狼山圣母堂和原全国第六大哥特教堂的启东曹家镇小德勒撒堂

更严重的是，这种生活方式令人失去根基，对施惠于己的人毫无感激之心。为了不遗忘，需要回归默观；为了不迷失于众多无用的俗物之中，需要找回宁静；为了避免心灵生病，需要停下脚步」。这种默观会「促成行动」。