教宗强调了环境议题的重要性，指出我们受邀「再次关注我们的地球，由于人类的贪婪、战争的祸害，以及自然灾害，许多地区伤痕累累」。面对这些灾难，我们不能再视而不见、冷漠以对、离心离德。

在斯里兰卡首都科伦坡郊区举行的跨宗教研讨会上，环保人士、外交官、学生等与会者提出人类保护自然世界的个人和宗教责任。

教宗进一步解释道，社会边缘人士并不是社会救助的被动接受者，他们是真实而积极的主角，人类未来的使者。如同“温良而谦卑”的耶稣需要天父无条件的关怀支持，他们也向社会发出了“和平的对抗”。

我们看到进步带来的重大利益，但我们也不断地看到大自然的恩赐因着人类的作为而遭到毁灭的威胁。

对各宗教宣言的内容，就不一一记述，仅将基督教的宣言抄在这里，以飨读者：“由于处于人类双重身份的责任、人类的管理权并非可以任意浪费、滥用、破坏或摧毁天主显示其荣光所创造的万物。

「在每个针对基督徒或人类的迫害背後，总是存在着魔鬼。魔鬼试图摧毁基督徒对主基督的信仰，以及男女身上的天主肖像。

帕利亚总主教（梵蒂冈新闻网）宗座生命科学院7月22日发表新文件，题名为《疫情全球大流行时代下的人类团体，有关重生的不合时宜省思》。

天主没有与地球上的任何其他动物结合，而是与人类结合，强化了人在所有受造物中是独特的这一事实。与地球上所有的其他生物相比，人类具有明显的独创性。

因此邪恶进入了世界，而人类从此背离了善，人类原始的本性失落后，人类的欲望和自然倾向便受到私欲偏情所奴役，这种饱受罪恶影响的亚当子孙们，便染上了遗传的罪污。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。