“人在世时，凡有获罪于主，或思或言或行……”。如是，人死后多数要到炼狱去炼净罪污，方能享见至洁至善的天主。我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。

由此可见，实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论，而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。

给我们的这些其实都是一种恩惠，我们不理解，不知道天主究竟如何藉着安排的这一切增长我们的信德，所以我们去抱怨，抱怨说我祈求了怎么没有给我呢，因为我们不理解天主给我们安排的这一切，耶稣基督告诉我们的我们不理解，耶稣基督在我们身上所行的这一切

藉着朝圣，让我们成为一个认罪、悔改的人；藉着朝圣，让我们成为一个承行主旨、践行主爱的天主的好儿女。雨还在淅淅沥沥下着，为安全起见，弥撒后，神父建议老人和孩子留在山下的若瑟堂休息，中、青年则可自愿登山。

耶稣行的许多奇迹是出于慈悲。慈悲是耶稣行奇迹的原因之一。许多病人来到耶稣跟前祈求说：havingmercyonme。耶稣治好他们。

我们都非常清楚，天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关，由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠，但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从

为此保禄还进一步强调：不要只在人眼前服事，好像单讨人的喜欢，而要像基督的仆人，从心里遵行天主的旨意；甘心服事，好像服事主，而非服事人，因为你们知道：每一个人，或为奴的，或自主的，不论行了什么善事，都要按他所行的领取主的赏报

为此保禄说：因为你们得救是由于恩宠，借着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。

他这样写说：‘我所行的一切都是为了福音’（格前，九，23）。教会，教会的每一个团体，每一位主教和神父都应该这样说：我所行的一切都是为了福音”。

在万籁静寂的黎明前，怀着美好的朝圣意向，大家行进在平静的榆太路上，心中有一种说不出的喜悦。中午1点，队伍到达红沟本堂。用餐后继续前行。