教宗从选自《罗马人书》的主题开始，强调在复活节前的这段时间，我们每个人都应该抓紧机会，把基督战胜罪恶与死亡的胜利具体地落实在个人生活中，我们也能向受造界彰显祂的更新之力。

其时，铅字和印书架装在南楼堂前西夹壁两间，开印第一部书即为《周年占礼经》。

我读《信仰之门》这本书启发很大，书中说耶稣钉在十字架以后到他再来之前这一段时间是恩典时代。在这段时间里，谁来都行，就像客船停在码头上；谁上船都行，上船不想走，下船也可以。

她引用厄则克尔告知书34章16节的话——“失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要疗养”——为灾区献上了虔诚的祈祷。

在旧约中默西亚被看作是享有王位的人，而希伯来书的作者却写了圣咏110篇上的这句话：“你照默基瑟德的品位，永做司祭！”并将它写入书信，为整篇圣经注入新光。

教宗引用「丢格那妥书」(ADiogneto)，说今日的基督信徒也是如此:「显示了他们生命所联结的是何等的美妙和神奇，」教宗说:「他们虽然生活在地球上，但他们是天上的公民。

此外，贝尔格里奥也回忆起菲奥里托神父的身影：这位神师拥有一个私人图书室，一面六乘四平方米的墙放满了藏书，菲奥里托神父常需要爬上梯子取书，相当危险。

举例而言，圣保禄宗徒在写给罗马人的书信中祈愿道：「愿赐望德的天主，因著你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安。」

教宗讲解到，这“惊异”是从保禄在《厄弗所书》中总结的“救恩的历史”中产生的，其关键是基督（参阅：弗一3-14）。事实上，所有的一切都在祂身上找到其起源、存在、方向和归宿。

教宗在讲话中也谈到《宗徒大事录》，他说这部书记述宗徒们在各地所完成的传教使命，尤其记述了圣保禄宗徒所完成的三次传教行程。