教宗说：「在将临期间，教会邀请我们加强灵修祈祷，加强与基督的关系，为救主的降生做好准备。我们的时代需要信仰热诚、圣善的基督徒。」

人与天主：教会宣讲天主临在与天主之爱的使命。讲话中，教宗重申了福传是全体领受了洗礼的人所拥有的圣召的组成部分，即成圣的圣召。有活信仰、向着圣神的作为开放的基督徒用基督福音的语言和生活成为见证。

为我们更有用的是找到真正沉默的时候，在这时候一个人可以听到更深刻的讯息或辨识他们在别人中间的临在。从这里开始「让自己的生活有秩序」。置身话语之流是今日很迷人的一面，但为我们生活的状况却是悲惨的。

圣体是神父弥撒中借成圣体礼，将面饼转化为基督临在，面饼平常保存教堂祭台圣龛，教会有明供圣体、圣体游行、圣体大会等三种敬礼形式，是信仰高峰表征。　　嘉义教区于一九六二年正式成立。

教宗最后向欢迎他的人说：谢谢你们的临在。祝你们每个人暑期愉快。　　根据教宗府管理处发表的公告，整个7月份，除了每主日带领信友颂念三钟经以外，教宗不主持公开和私人接见活动。

毕业于圣本笃大学的修女玛利亚·乔治说：这是一个多么美丽的时刻，和家人朋友一起来分享我的奉献和誓盟生活，他们的临在对我意味着很多。

不过，今天（八月廿九日）抵达台湾的单爱云临行前还不知道哥哥已不在人世。她的小女婿项彦为昨晚（廿八日）对天亚社说：「我祇告诉她单枢机病重，还不敢把实情相告，我怕途中有任何闪失，一切等到了台湾再算吧。」

教宗最后着重指出，在清唱剧奥斯丁作品中，虽然圣奥斯丁主教的形象从未出现过，但正因为他的不出现，令他能临在於任何一个时代。　　

在世界青年日期间，许多家庭曾经招待过众多来自不同地区的青年，这经验告诉我们，家庭接待青年是向青年人展示了一定地信任，但最终这些家庭也因青年的临在丰富了他们的生活。

在教育、医疗或社会中从事使徒工作的会士们﹐不是提供「公事化的服务」﹐而是借着向人见证基督的临在、把基督带给人﹐特别是社会中的边缘人。