这使我想起了“都灵裹尸布”上耶稣留下的痕迹：受难者的正面和背面都曾遭受鞭挞，他曾肩负过一种粗重的东西使肩部肿伤，曾被棘刺截入头部刺穿头皮和额，鼻和膝上都有跌倒的伤痕，面部曾遭殴打，被钉十字架上的身体从腕部流到手臂上的血滴符合被钉十字架时手臂位置的正确角度和重力

（《和谐与统一》P238—239）（和谐性是上帝至高智慧的精细设计）在玻尔的荷兰之行的家信中写道：“多么盼望回家见到你，我也非常盼望见到孩子们……我十分愿意和你共享一切东西，共享我的灵魂的最后一根纤维…

这是一个赏心悦目的田园：象征所有天主愿意赐给我们的美好东西。天主趁着晚凉在乐园中散步（创3:8）：更是一幅充满诗意的图画，表示在创造的计划中，人类原享有天人合一的亲密关系。　　

他请求教宗为他们祈祷，给予他们某些特殊的东西，好能更新他们的希望。教宗根据这位青年的发言，结合他预先准备的讲稿，即席谈到：有一个词让我印象深刻：‘梦想’。有能力做梦十分重要。

可是我们已经开始出售礼品和别人送给我的其它东西了。教宗总是念念不忘贫穷的课题，他说：若一个信徒谈论贫穷或无家可归的话题，却度一种法朗式的生活，这可不行！

一直想写点儿东西，与大家分享我和团体的特殊情缘，借着这次机会，我迫不及待地提起了笔。很早就听说北京西堂有个大学生团体，却苦于没有任何联系方式，无从寻找。大一一年就这样浑浑噩噩地度过了。

教堂的东南西北方向各有一扇尖形拱门，正门两侧各有2扇拱形大窗、东西两侧共设有14扇拱形大窗、二楼的两侧墙壁上分别有10扇拱形小窗，蓝色的玻璃，给人一种心灵的平和与宁静。

种子为了丰收也顺从了死亡，失去种子的实体，而成为另一种更加伟大的东西，发生了变化。天主的国也是这样，不断前进，走向希望，迈向圆满。

有时，我们因缺少某些东西而不悦，或担心我们能否如愿以偿，被人看重。然而，我们应谨记，我们的真幸福并不在於此，而在於上主和爱：唯独与上主同在，唯独去爱，才是有福的人。

所以，用这些东西没有办法衡量一个人的价值，到底值多少。我们可以从两个角度来看一个人的身价值多少。