如果一位神父他的个头不是很高，别人会说：他就像一个辅祭的，没有神父的气度。如果一位神父他的个子很高大，别人会说：他总是高高在上，瞧不起别人。如果一位神父戴着眼镜，别人会说：他总是透过一层玻璃看人。

而不是为了他人与自己的安全！而蒙过了这一“关”，他故态复萌，把车子开的几欲离地而飞。今天，我们人类的生活何尝不是如此？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月25日回函给韦莱特里（Velletri）监狱中的服刑人，勉励他们不要封闭在自己的过去中，因为真正衡量时间的标准不是钟表，而是希望。

在弥撒中讲道神父说：死亡对我们来讲不是生命的终结，而是开始，只是我们肉体在这世上死亡，他劝勉教友们，去已故的亲人墓地为他们祈祷。弥撒结束后，神父举行了公共追思仪式，再一次为所有亡者祈祷。

教宗进一步解释道，要理讲授不是一份工作，而是一项使命，讲授要理的人围绕这个使命展开自己的生活。做要理教员是一项为教会服务的圣召，是改变我们生命的上主的恩典。

文告强调，旅游业应成为促进成长和对抗贫穷的重要途径，牢记发展不是简单地归结到经济的进步而已。真正的发展应是全面的，即提升每个人和人的全部（《民族发展》通谕14号）。

刚才我听了很多教授和专家说，对于“正定教堂惨案”的细节不是很了解，但它的性质实际上已经定了，就是“惨案”，是日本侵略正定时，制造的杀害天主教传教士及外籍人士的惨案。

印度教领袖斯瓦米．萨拉斯瓦蒂说：「服务应以『需要』为基础，而不是基于宗教。」他还指出：「我们需要『走出寺庙』去建造更多的洗手间。」他强调在印度需要有适当的卫生设备。

枢机接着解释说：教宗前往秘鲁不是为给该国政治指出方向，他的访问是牧灵访问。他可能会提及影响秘鲁的其中一个问题，即腐败。腐败是需要根除的恶，它主要影响到穷人。那里有无数的人得不到医疗服务和相应的教育。

弗兰克向他指出道：您看，您太太现在不是免去了这一点吗？是您让她免去了这一点。当然，代价是您必须为她的先去而悲伤。老先生沉思后，含泪微笑着释然了。