终身执事身分有别于修生晋铎前晋升为六品所领受的「过渡性」执事身分。按照教会法，未婚和已婚的男教友都可以经培育和考核后领受终身执事职。

但为了领受这些恩典，需要感到自己有如圣诞马槽里的人物一般渺小。教宗方济各在接见斯洛文尼亚和意大利阿布鲁佐代表团时如此勉励道。这两个地方今年赠送给梵蒂冈圣伯多禄广场红枞树及圣诞马槽。

李稣光主教向前来领受派遣礼的司铎说：“你们愿意在教会的福传工作中，成为一名合格的天主圣言的宣讲者、传递者、见证者，宣讲你们所相信的，实践你们所宣讲的，见证你们所相信的。

根据这个方式，教会制定了开始度基督信仰生活的路程，目的在准备望教者领受圣洗、坚振和圣体这几件圣事”。

一方面提醒慕道者认清即将领受的新生命，另一反面也提醒大家在迈向永生的道路上，应该与天主亲密合作，努力完成自己应做的部分，同时深信天主自会成就他要完成的事。

近四成半的受访者在过去一年没有领受修和圣事，其中两成半认为天主是仁慈的，他们没有需要办告解，另有两成的理由是忙碌。

72名即将领受入门圣事的慕道者和他们的代父母站在火盘周围，礼仪的开始，沈斌主教祝福火焰及以新火点燃复活蜡烛。暮色渐深，柔和的烛光安静地在人群中扩散。

宣读了弥撒福音之后，几位东方礼的圣职人员在教宗面前奉献一曲复活颂。按照古老传统，这首颂歌要在复活主日当着教宗的面唱。歌词开始的大意是：天主升起，祂的仇敌四散。

他向年轻的圣职人员即席谈到自己的培育生活，并向这些修生说：‘听到别人称呼我陛下（Santità即圣德）时我感到惭愧。

因此，必须拒绝教权主义，重新效法基督，恢复谦卑：教会的革新必须从圣职人员的革新入手，信友们要是看到他们的牧人效法基督，于是也会重新回到教会的怀抱。大会也讨论了婚姻性生活的基本价值。