除了与耶稣相遇的需求外，教宗也强调奉献生活必须懂得在相遇中使自己成为谦卑的人，一如耶稣使自己成为弱小者。

对于那些安贫乐道，谦卑善良，无私正直的穷人，不论社会多么富裕多么进步，总是有那些弱势群体生活在社会的最底层，他们面临饥饿，贫病交加，过着穷在闹市无人问的苦日子。

，而不是属於教会；成为局部的‘拥护者’，而非同一圣神内的弟兄姐妹；成了‘左派或右派’的基督徒，而非耶稣的门徒；成了过去的固执保守派或未来先锋，而非教会的谦卑喜乐的子女

我们每个人都蒙上主召叫，因此都必须服事一个更大的计划，并且谦卑地服事。有时我们悲伤地看到正是我们这些教会的人不懂得让出我们的位子，无法平静地放下我们的工作，难以把上主交给我们的工作交在别人手中！

在非常惊骇恐慌之中，他也深知自己不配受此奇恩异宠，所以在称呼耶稣为主的过程，他也看清了自己与神奇大能之主的差距而更加谦卑。但耶稣却对他说：不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！

很多富有的人他们完全没有架子，有的只是一颗谦卑的心，他们认为自己不是财富的主人，而只是天主的管家。世上的财富本不是邪恶，我们不应该轻蔑它们，我们必须善用它们。要远离财富的，是我们的心，而不是我们的手。

明白这项奥迹的不仅是被封圣的圣人，还有许多隐藏在日常生活中的圣人，他们是只仰赖上主的谦卑之人，他们进入了十字架上的耶稣基督的奥迹。

有人说望德是最谦卑的美德。哪里有希望，哪里就有圣神。正是圣神在推进天国的发展。教宗最後邀请信众自我反省，询问自己这些问题：我的望德如何？

这是第一个要点：做个谦卑的人，承认自己是子女，憩息於天主怀中，信赖祂。为了进入天国，我们要做个小孩子。换言之，小孩子懂得信靠他人，知道有人会为他们操心，考虑他们吃什麽，穿什麽等等。

因此，你们与天主的关系应该如同婴孩那样谦卑又信赖，如同福音中的税吏那样察觉己罪。你们要当心精神的傲慢、法利塞人的傲慢：那是世俗最糟糕的部分。」