今年2010年，东、西方教会在同一天庆祝复活节，因此，在昨天弥撒中，一队东方礼教会成员唱了拜占庭礼的复活节圣歌。这是一个古老的传统，在古代，东方教会人士总在复活节当天为罗马教宗唱这首圣歌。

安提约基亚叙利亚礼教会与天主教会共融，该教会信徒原属于叙利亚东正教，于1783年返回罗马教会怀抱，但是保留了自己的语言、叙利亚-西方礼仪和他们的教会法。

和平会议与意大利亚西西方济各会于11月18日介绍了这份文件，指出文件与教宗方济各2019年5月1日发出的号召相呼应。

而这些命题不正和文德尔班、罗素等西方哲学领域的“精神救赎”殊途同归吗？只不过，陈晓旭把答案形而上地归结到宗教信仰而已。

按照西方发达国家每次大救灾的惯例，一般是救灾人员的队伍先行，心理救助人员的队伍随后。这次四川地震灾区的抗震救灾工作，在一些方面已经开始和国际惯例接轨。

这样一来，所有在中国工作的德国和意大利籍的传教士们的生活和工作，便不可避免地受到了中国政府的制约。

在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。传教士们在当地学习汉语、本民族语言（如苗语、布依族语等），和当地人一起生活，称他们为兄弟。

今年6月1日“信德”载文说：伟大的传教士利玛窦逝世400周年系列纪念活动正式开始。教宗本笃十六世在文告中特别指出：“耶稣会士是欧洲文明与华夏文明出色交流的典范。”

据本社获悉，十月十八日晚二十一点，即世界传教节前夜，全体有意加入这一活动的人都可以到各自圣堂内或者家中点燃一支蜡烛、为传教事业祈祷；为传教士、穷人、所有受难的人祈祷，使福音的喜乐在这片土地上广扬。

老果阿是葡萄牙殖民统治时代的中心，传教士昔日由此出发到亚洲其它地区传教。