先后任教于会属多间学校，一九八四年被派往台湾辅仁大学圣博敏神学院进修神学学士学位课程，于一九九一年再被派遣前往法国巴黎耶稣会神学院继续深造，九九年获取神学博士学位，致力于圣神学及中国美学灵感之探索，尝试另辟中国神学本位化之路

在俄国革命初期，权力的非法化，空虚，人代替天主和人本身盛行一时，它们所导致的後果今天我们依然看得到。教会生活若失去与世界和文化的真实接触，就会陷入一种私密的宗教，与真实生活脱节，导致诸多负面问题。

教宗强调，当时的诱惑如今仍旧存在，例如把福音的讯息意识形态化、教会功能主义和教权主义，以及没有能力与人的心灵交谈。

随后的弥撒由郑神父主礼，他在讲道中呼吁信徒为生态危机醒寤，并指地球暖化问题已到达临界点，基督徒除了自己、于家庭及堂区外，也要在更广泛层面改变生活方向。

弥撒结束后，西门堂的邵少云姐妹就立刻行动起来，联系了南门堂行随心动爱心小组8位姐妹，共10位姐妹，大家购买了饼干、蛋糕、水果及糖果，带着一位教友捐赠的保暖内衣和围巾，前往西门堂附近的广化救助站，探望39

基於这些原因，主日对我们而言是一个圣日，藉着上主为了我们且临在於我们当中的感恩圣祭而被圣化。因此，正是弥撒确立了基督徒的主日！基督徒的主日围绕着弥撒运转。

彼此感受着、支持着成长中化苦为甘的每一个经验，为彼此见证着怎样将自己内在的垃圾变为宝贝的过程。互送礼物颁发证书毕业感恩弥撒

在化石头为面饼的诱惑中，耶稣深知我们的物质需求，却提醒我们「人生活不只靠饼」（玛四4）。祂并不否认现实，但帮助我们思索，我们是一片有待圣神进入居住的「旷野」。

在这台弥撒中，教宗祝圣了病人圣油、候洗圣油和圣化圣油，以供未来一年施行圣事使用。

如此一来，圣洗圣事使那些领受它的人基督化，使他成为另一个真正的基督。